٦٥٦ - خذي فِرْصَة (١) من مسك (٢) فتطهري بها. (صحيح) (ق ن) عن عائشة. (المشكاة ٤٣٧) ٦٥٧ - سآمركِ بأمرين أيهما فعلت أجزأك عن الآخر، وإن قويتِ عليهما فأنت أعلم، إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان، فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم اللَّه ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثًا وعشرين ليلة أو أربعًا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك، وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن، وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي، وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك، وهذا أعجب الأمرين إلى. (حسن) (حم ٤ ك) عن حمنة بنت جحش. (الإرواء ١٨٨) ٦٥٨ - لِتَدَعَ الصلاة في كل شهر أيام قُرْئها ثم تتوضأ لكل صلاة فإنما هو عِرْقٌ (٣). (صحيح) (ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش. (صحيح أبي داود ٢٧١) ٦٥٩ - لتنتظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قبل ذلكم من الشهر، فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر (٤) بثوب ثم لتصلي. (صحيح) (د ن) عن أم سلمة. (صحيح أبي داود ٢٦٤) ٦٦٠ - المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها (٥) ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة. (صحيح) (٤) عن دينار. (الإرواء ٢٠٧)

(١) قطعة من نحو قطن. (٢) الطيب المعروف. (٣) أي دم يخرج من انفجار العروق. (٤) هو ان تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطنا وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم. (٥) حيضها.