البخاريّ ومسلم: طبع ببيروت، لبنان، مؤسسة الكتب الثقافية، سنة ١٤٠٦ هـ بتحقيق بُوران الضَّناوي، وكمال يوسف الحوت. (١١) الرؤية: طبع بتحقيق إبراهيم محمَّد الحلي، وأحمد فخري الرفاعي، ونشرته مكتبة المنار بالأردن سنة ١٤١١ هـ وهي الطبعة الّتي رجعت إليها، وطبع بتحقيق إسماعيل مبروك، ونشرته مكتبة القرآن بمصر، وقد أرجع إليها أحيانًا، وحققه سليم سعد الأحمدي، رسالة دكتوراه بالجامعة الإِسلامية سنة ١٤٠٥ هـ (١). (١٢) الضعفاء والمتروكين: طبع بدراسة وتحقيق د/ موفق بن عبد الله بن عبد القادر، الرياض، مكتبة المعارف، سنة ١٤٠٤ هـ، وهي الطبعة الّتي رجعت إليها، وطبع بتحقيق محمَّد لطفي الصباغ، بيروت، المكتب الإِسلامي سنة ١٤٠٠ هـ (٢) وطبع بتحقيق وتعليق صبحي البدري السامرائي، بيروت، مؤسسة الرسالة، سنة ١٤٠٦ هـ (٣)، وطبع -ضمن مجموع في الضعفاء- بتحقيق عبد العزيز عز الدِّين السيروان، بيروت، دار القلم سنة ١٤٠٥ هـ (١٣) المستجاد من فعلات الأجواد: طبع بتحقيق أم عبد الله بنت محروس العَسَلي، ونشرته دار سعد بالرياض، سنة ١٤١٣هـ، ويسمى "الأسخياء والأجواد" وهي الطبعة الّتي رجعت إليها، وطبع بعناية وجاهت حسين أيضًا (٤).

(١) مرويات الإمام الزهريّ (١/ ٨١). (٢) الإمام أبو الحسن الدارقطني ص (٢٠٤). (٣) المصدر السابق. (٤) المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف (٢/ ٧٢١).