٤ - إبراهيم بن أبي عبلة: شَمِر، بن يقظان الشامي، يكنى أبا إسماعيل، ثقةٌ (^١).
٥ - سالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عمر، أو أبو عبد الله، المدني، أحد الفقهاء السبعة، وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا، كان يُشبَّه بأبيه في الهدي والسمت (^٢).
• تخريج الحديث:
- أخرجه الخطيب البغدادي (^٣) من طريق الفضل به بنحوه.
- وأخرجه أبو نعيم (^٤) من طريق عبد الرحمن السراج، وأبو نعيم (^٥) -أيضًا- من طريق أحمد بن عبد الرحمن الرقي.
كلاهما: (السراج، والرقي) عن مصعب به بنحوه.
- وأخرجه أبو نعيم (^٦) -أيضًا- من طريق نافع، عن ابن عمر به بنحوه.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال الفضل، ومصعب، وابن مِحْصن.
وكذلك الطريقان الآخران مدارهما على مصعب، عن ابن مِحْصن.
أما رواية نافع عن ابن عمر ففيها إبراهيم بن سلام، قال الدارقطني: «كان ضعيفًا» (^٧)، وقال أبو أحمد الحاكم: «ربما روى ما لا أصل له» (^٨)، ويغني عنه حديث عقبة المتقدم بنحوه.
(^١) تهذيب الكمال ٢/ ١٤٠، التقريب (٢١٣).
(^٢) تهذيب الكمال ١٠/ ١٤٥، التقريب (٢١٧٦).
(^٣) تالي تلخيص المتشابه ٢/ ٤٦٠.
(^٤) حلية الأولياء ٥/ ٢٤٩.
(^٥) رياضة الأبدان ح (٩).
(^٦) أخبار أصبهان ٢/ ١٢١.
(^٧) تاريخ بغداد ٤/ ٢١٧.
(^٨) ميزان الاعتدال ١/ ٣٦.