والدارمي (^١)، والطحاوي (^٢)، والطبراني (^٣)، والآجري (^٤)، والبيهقي (^٥)، وابن عساكر (^٦)، كلهم من طريق هشام الدَّستوائي به بنحوه، وعند بعضهم مختصرًا.

إلا أنه جاء في رواية عند الطبراني قول يحيى: حُدِّثت أن أبا سلَّام قال.

وعلقه ابن أبي حاتم (^٧) من طريق هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير؛ عن أبي سلمة، عن عبد الله الأزرق، عن عقبة (^٨) بن عامر به.

- وأخرجه عبد الرزاق (^٩) -ومن طريقه أحمد (^١٠)، وابن خزيمة (^١١)، والروياني (^١٢)، والطبراني (^١٣)، والبغوي (^١٤)، وابن عساكر (^١٥) - عن معمر، وسعيد بن منصور (^١٦) من طريق أيوب.

كلاهما: (معمر، وأيوب) عن يحيى بن أبي كثير بنحوه، إلا أن معمرًا رواه عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن عبد الله بن زيد الأزرق.

(^١) سنن الدارمي ٢/ ٢٦٩ ح (٢٤٠٥).

(^٢) شرح مشكل الآثار ١/ ٢٧٠ ح (٢٩٥ - ٢٩٦).

(^٣) معجم الطبراني الكبير ١٧/ ٣٤١ ح (٩٤٠ - ٩٤١) وفي فضل الرمي ح (٢)، وقد جاء السند عنده هكذا: أبو سلَّام، عن زيد بن سلَّام، عن عبد الله بن زيد، وهذا خطأ في النسخة، فزيد إنما يروي عن جده أبي سلَّام، لا العكس، وقد ذكر الطبراني الإسناد على الصواب ص ١٧.

(^٤) تحريم النرد والشطرنج (٢) و(٣).

(^٥) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٨.

(^٦) تاريخ دمشق ٢٨/ ٢١٢.

(^٧) العلل ص ٧٥٠ رقم (٩٥٥).

(^٨) في الأصل علقمة، ولعله تصحيف؛ إذ لا يعرف صحابيٌّ بهذا الاسم منسوبًا إلى عامر، والحديث مداره على عقبة.

(^٩) مصنف عبد الرزاق ١٠/ ٤٠٩ ح (١٩٥٢٢) و١١/ ٤٦١ ح (٢١٠١٠).

(^١٠) مسند أحمد ٢٨/ ٦١٩ - ٥٧٢ ح (١٧٣٣٧) و(١٧٣٩٨).

(^١١) صحيح ابن خزيمة ٤/ ١١٣ ح (٢٤٧٨).

(^١٢) مسند الروياني ١/ ١٦٠ ح (١٨٦).

(^١٣) معجم الطبراني الكبير ١٧/ ٣٤٠ ح (٩٣٩)، وفي فضل الرمي ح (١).

(^١٤) معالم التنزيل ٢/ ٦٤٧، وشرح السُّنَّة ١٠/ ٣٨١ ح (٢٦٤١).

(^١٥) تاريخ دمشق ١٨/ ٢١٢ و٤٠/ ٤٩٧.

(^١٦) سنن سعيد بن منصور ٢/ ١٧٢.