ومن قرأ الخمس آيات من خاتمتها حين يأخذ مضجعه من فراشه حفظ وبعث من أي الليل شاء». وهذا إسناد فيه ثلاث علل: الأولى: انقطاعه، بل إعضاله. قال ابن حجر: (هذا سند معضل) (١). الثانية: إسماعيل بن رافع، فهو ضعيف. الثالثة: رواية إسماعيل بن عياش الحمصي عن غير أهل بلده منكرة (٢)، وهذا منها. ...

(١) ينظر: الفتوحات الربانية (٤/ ٢٢٩، ٢٣٠). (٢) ينظر: تهذيب الكمال (٣/ ١٦٣ - ١٨١).