«جعلتني عِدلا، قل ما شاء الله» (١)، فطهارة المسلم من الشرك تجب اعتقادا ولفظا وعملا، فلا يُعتقد أن مع الله من يُصرف له أيُّ نوع من العبادة مهما كانت تسميتها، لا وسطاء، ولا شفعاء، ولا يُتلفظ بما فيه تعظيم لا يستحقه إلا الله ﷿ ولا ما يشعر بعبادة لغير الله ﷿، كطلب قضاء الحوائج، وتفريج الكربات، وغير ذلك، ولا يُقام بعمل فيه لله شريك أو شركاء، فلا يُنذر لغير الله، ولا يُذبح لغير الله، كالأضحية، والهدي والفدية، وغير ذلك مما هو قربة، يرجا بها جلب نفع أو دفع ضرر، ولا يُسأل غير الله فيما لا يقدر عليه أحد سواه، وعلى هذا كانت حماية الركيزة الأولى في العهد النبوي. فالركائز الخمس دوائر مغلقة يرتبط بعضها ببعض، لو كسرة واحدة منهن أذهبت قوة الكل. حماية الركيزة الثالثة: إن الركيزة الثالثة جزء لا يتجزأ من الركيزة الثانية، ولذلك كانت الشهادتان: شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله تكوِّنان الركن الأول من أركان الإسلام، فلابد في توحيد المعبود من توحيد المتبوع، والعكس كذلك إذ لا تُغني أحداهما عن الأخرى، وحماية وحدة المتبوع تكون بالتبرؤ من كل قول لا يتفق مع ما جاء به ﷺ لذلك قال ﷺ: «من كذب عليّ فليتبوأ مقعده من النار» (٢)، لأنه الناقل عن الله ﷿، ولأن قوله بأمر أو نهي شرع ألزمنا الله ﷿ به، ولذلك قال حسان بن عطية رحمة الله علينا وعليه: "كان جبريل ينزل بالسنة على رسول الله ﷺ كما ينزل عليه بالقرآن" (٣)، لكونه وحي قال تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (٣) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ (٤)، لذلك قال ﷺ: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد» (٥)، وفي _________ (١) المعجم الكبير للطبراني حديث (١٣٠٠٦) .. (٢) البخاري حديث (١٠٧). (٣) الإبانة الكبرى حديث (٢٢٠). (٤) الآيتان (٣، ٤) من سورة النجم. (٥) البخاري حديث (٢٠).