The End in Explanation of Guidance - Al-Saghnaqi
النهاية في شرح الهداية - السغناقي
Bincike
رسائل ماجستير - مركز الدراسات الإسلامية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى
Nau'ikan
ولعظم هذا الكتاب اهتم العلماء به، ويظهر ذلك حينما نرى التزام بعض العلماء بقراءته وتدريسه طوال حياته حتى عرف بقارئ الهداية، ومنهم من انصرف إلى حفظه واستظهاره، واهتمامهم بتأليف شروح له.
من أهم شروح كتاب الهداية وأشهرها:
١ - وقاية الرواية في مسائل الهداية: (وهي مختصر للهداية) للعلامة تاج الشريعة أو برهان الشريعة أو برهان الدين صدر الشريعة الأول عبيد الله بن محمود المحبوبي ﵀ (ت ٧٤٧ هـ).
٢ - النقاية شرح الوقاية للعلامة عبيدالله بن مسعود بن تاج الشريعة الملقب بصدر الشريعة الأصغر ﵀ (ت ٧٤٧ هـ).
٣ - فتح باب العناية بشرح النقاية للعلامة علي بن سلطان القاري ﵀ (ت ١٠١٤ هـ).
٤ - العناية في شرح النقاية للعلامة صالح بن محمد بن عبدالله بن أحمد التمرتاشي الغزي ﵀ (ت ١٠٥٥ هـ).
٥ - مذيلة الدراية لمقدمة الهداية للشيخ أبي الحسنات محمد عبدالحي بن محمد عبد الحليم اللكنوى الهندي الحنفي الأنصاري ﵀ المتوفى سنة (١٣٠٤ هـ).
٦ - عمدة الرعاية لحل ما في شرح الهداية للعلامة اللكنوى ﵀
(ت ١٣٠٤ هـ).
٧ - العناية للعلامة أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد البابرتى ﵀
(ت ٧٨٦ هـ).
٨ - البناية للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني ﵀ (ت ٨٥٥ هـ) وعليه تعليقات للعلامة المولوي محمد عمر الشهير بناصر الدين الرامفوري
﵀.
٩ - فتح القدير للعاجز الفقير على الهداية للعلامة محمد بن عبد الواحد المعروف بالكمال بن الهمام ﵀ (ت ٨٦١ هـ)، وعليه ذيل بعنوان (نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار) للعلامة شمس أحمد قاضي زاده ﵀ (ت ٩٨٨ هـ) وله تتمة للعلامة محمد ابن عبدالرحمن الحنفي ﵀.
المطلب الأول
أهمية هذا الكتاب
إن أقوى ما يستدل به على أهمية أي كتاب هو اهتمام العلماء واعتناؤهم به، ولا شك أن كتاب "الهداية" قد لقي من الخواص والعوام قبولًا، ومن العلماء والفضلاء اعتناء لا يوجد له مثيل، فمن مظاهر ذلك الاعتناء:
١ - أنهم رووه بالسند عن مؤلفه، وتداولوه رواية، وإجازة، وقراءة، فافتتح كثير من الشراح كالبابرتي (^١)، والعيني (^٢)، وابن الهمام (^٣)، وغيرهم شروحاتهم بذكر أسانيدهم إلى صاحب "الهداية" وقد تقدم في ترجمة الإمام محمد بن عبدالستار الكردري- ﵀، تلميذ صاحب الهداية أنه راوي الكتاب عن مؤلفه.
_________
(^١) انظر: العِنَايَة (١/ ٢).
(^٢) انظر: البناية (١/ ٢٤).
(^٣) انظر: فتح القدير (١/ ٥ - ٧).
المقدمة / 18