إخوةً مجتمعين (١)، وكان مصعب بن عمير ﵁ يصلي بهم، وكان يسمى المقرئ بالمدينة (٢)، وبذلك أصبح الأنصار من صحابة رسول الله ﷺ، وكانوا منطلقًا لغزوات الرسول ﷺ، فشع نور الإسلام من المدينة حتى بلغ أقاصي الأرض، كل ذلك كان توفيقًا من الله وحده، ثم جهود مصعب بن عمير ﵁ في توحيد صفوفهم واجتماع كلمتهم من خلال حواراته البناءة والهادفة. خامسًا: الثواب والأجر من الله سبحانه: يسير المسلم في حياته بين الرجاء والخوف، فيرجو من الله الثواب والجنة ويخافه من عذابه والنار، ولكن ثمة أمور يتحتم على المسلم معرفتها لينال الثواب والأجر من الله سبحانه، فقبول العمل يحتاج إلى أمرين: الإخلاص لله سبحانه، والمتابعة لنبيه ﷺ، قال ابن عثيمين ﵀: " وللعبادة شرطان: أحدهما: الإخلاص لله ﷿ بألا يريد بها سوى وجه الله والوصول إلى دار كرامته، وهذا من تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله. الثاني: المتابعة لرسول الله ﷺ بألا يتعبد لله تعالى بغير ما شرعه، وهذا من تحقيق شهادة أن محمدًا رسول الله" (٣)، وقد قال الله تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (٢)﴾ (٤)، قال الفضيل بن عياض ﵀ في هذه الآية: " أخلصه وأصوبه. قيل له: ما أخلصه وأصوبه؟ قال: إنَّ العمل إذا كان خالصًا ولم

(١) ابن هشام: مصدر سابق، ١/ ٤٣٥. (٢) المصدر السابق، ١/ ٤٣٤. (٣) ابن عثيمين: تقريب التدمرية،دار ابن الجوزي، الدمام، ط١، ١٤١٩هـ، ص١١٣. (٤) سورة الملك: آية (٢).