في خبر من سبقنا من الصالحين وغيرهم، كالخضر ﵇ وذي القرنين ﵀. ثانيًا: الحوار في السنة النبوية الشريفة: جاءت السنة النبوية مليئة بالحوارات المختلفة وبأساليب عدة، فقد كان النبي ﷺ قدوةً حسنةً لكل محاور، تمثل ذلك في تمكنه ﷺ من أسلوب الحوار من خلال أدبه ﷺ، واحترامه للطرف الآخر، ومعرفته لنفسيات المحاورين المختلفة. وقد كانت الأساليب الحوارية على صور مختلفة منها ما يأتي: ١ - عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ جاءه أعرابي، فقال: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود، فقال: «هل لك من إبل» قال: نعم، قال: «ما ألوانها» قال: حمر، قال: «هل فيها من أورق» قال: نعم، قال: «فأنى كان ذلك» قال: أراه عرق نزعه، قال: «فلعل ابنك هذا نزعه عرق» (١). دار هذا الحوار اللطيف بين الرسول ﷺ وبين أعرابي، فكأن ذلك الأعرابي قد استنكر ابنه، وذلك عندما رأى تغير لون بشرته عن سائر أفراد الأسرة، فأتى أسلوب النبي ﷺ لذلك الأعرابي بما يناسب حاله بضرب مثال توضيحي من خلال بيئته؛ ليكون أقوى في الإقناع، "حيث إن النبي شبه للأعرابي ما أنكر من لون الغلام بما عرف في نتاج الإبل" (٢)،فجعله ﷺ يجيب لسؤاله بنفسه، عندما اقتنع الأعرابي في اختلاف ألوان إبله من خلال نزع العرق،

(١) البخاري: مصدر سابق، كتاب الحدود،باب ما جاء في التعريض، ٨/ ١٧٣، رقم ٦٨٤٧. (٢) العيني، محمود بن أحمد: مصدر سابق، ٢٥/ ٥٠.