ورقات، وفي هذا الكتاب عدة كراريس.

الكراعُ: ما دون الكعب من الدابة، وما دون الركبة من الإنسان. وفي المثل: (أعطي العبد كراعًا فطلب ذراعًا) .

الكشحُ: ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف. وطوى فلان عني كشحهُ: قطعي.

كظَمَ: غيظه: اجترعه فهو كاظم، وكظمه الغيظ والغم: أخذ بنفسه، فهو مكظوم وكظيم ﴿فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ .

كفر: الشيء وكفره: غطاه. وكفر الليل بظلامه. وليل كافر. وكفر الفلاح الحبَّ. ومنه قيل للزراع: الكفار. قال:

لي فيك أجر مجاهد ... إن صح أن الليل كافر

كافة: مما يلزم النصب على الحال نظير طرًا وقاطبة.

الكلأُ: العشب رطبًا كان أو يابسًا. وكلأه الله يكلؤه كلاءة: حفظه.

كلاَّ: حرف معناه الردع والزجر. يجوز الوقوف عليها والابتداء بما بعدها.

كندَ: النعمة: كفرها فهو كنود، وامرأة كنود. فلان إن سألته نكد وإن أعطيته كند. قال تعالى: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ .

الكنفُ: الجانب. وكنفهُ: حاطه وصانه. وكنفته: حفظته. قال:

في كنف الله وفي حرزه ... من ليس يخلو القلب من ذكرهِ

الكنُهُ: كنه الأمر: حقيقته وكيفيته. وأتيته في غير كنهه: في غير وقته.

كيتَ وكيتِ: حكاية عن الأحوال والأفعال تقول: كان من الأمر كيتَ وكيتَ بالفتح، وكيِت وكيِت بالكسر.

الكيسُ: - وزان فلس -: الظرف والفطنة، وهو كيس وهم أكياس وكيسى بوزن