٢ - باعتبارِ كونِ المسْتثنى جُزءًا من المستثنى منه أم لا: [١] استثناءٌ متَّصِلٌ، وهو ما كانَ فيه المستثنى من نفْسِ جِنْسِ المستثنى منه، نحو قولِكَ: (زارَني الأصحابُ إلَّا بَكْرًا)، و(ما زارَني الأصحابُ إلَّا محمَّدٌ) و(محمَّدًا). فـ (بكرٌ) و(محمَّدٌ) من جِنْسِ الأصحابِ الَّذينَ استُثنيَ منهم: [٢] استثناءٌ منقَطِعٌ، وهو ما كانَ فيه المستثنى من غيرِ جِنْسِ المستثنى منه، نحو قولِكَ: (وَصَلَ الأصحابُ إلَّا سيَّارةً)، و(ما وَصَلَ الأصحابُ إلَّا سيَّارةً). فـ (سيَّارةً)، في الموضعينِ مستثنى من الأصحابِ، لكنَّها ليسَتْ من جِنْسِهِمْ حيثُ تُريدُ بها وسيلةَ الرُّكوبِ المعروفةَ. ٣ - باعتبارِ ذِكْرِ المستثنى منه أو حَذْفِهِ: [١] استثناءٌ تامٌ، وهو الَّذي ذُكِرَ فيه المستثنى منه، كالأمثلةِ المتقدِّمة. [٢] استثناءٌ مُفَرَّغٌ، وهو الَّذي حُذِفَ فيه المستثنى منه، نحو: (ما قامَ إلا حُسامٌ).