المبحث الأول في تعريف الزكاة، والشركة، والأسهم المطلب الأول: تعريف الزكاة الزكاة لغة: مصدر زكا الشيء إذا نما وزاد؛ يقال زكا الزرع يزكو زكاءً، والمال يزكو إذا كثر وزاد (^١). وأصل الزكاة في اللغة: الطهارة، والنماء، والبركة، والمدح (^٢). قال أبو الحسن الواحدي: والأظهر أن أصلها من الزيادة (^٣)، وقد جاء لفظ الزكاة بجميع هذه المعاني في القرآن الكريم. قال تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (التوبة: ١٠٣)، وقال الله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ أي طهرها من الأدناس، وقال تعالى: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾ (النجم: ٣٢) أي لا تمدحوها. وقال ابن فارس: الأصل في الزكاة: رجوعها إلى هذين المعنيين، وهما النماء والطهارة (^٤). فالزكاة في اللغة تطلق على النماء، وتطلق على المدح والصلاح والطهارة والبركة، فإن من يخرج الزكاة يحصل لنفسه المدح والثناء الجميل. قال أبو علي: الزكاة: صفوة الشيء (^٥).

(^١) مختار الصحاح، المصباح المنير مادة (زكا). (^٢) لسان العرب، مادة (زكا). النهاية في غريب الحديث والأثر حرف الزاي، باب الزاي مع الكاف، المفردات في غريب القرآن ص ٢١٣ و٢١٤. المجموع ٥/ ٢٩١. (^٣) المجموع ٥/ ٢٩١. (^٤) معجم مقاييس اللغة ٣/ ١٧. (^٥) المحكم والمحيط الأعظم ٧/ ٧٤. والمراد به أبو علي الفارسي.