٦٣ - ما جاء في طهارة جلود الميتة بالدباغ فيه أربعة أحاديث: الأول: حديث ابن عباس ﵄: "إذا دبغ الإهاب فقد طهر". قال الإمام أحمد: ابن وعلة (١) يقول سمعت النبي ﷺ وعكرمة يقول: عن ابن عباس، عن سودة وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه يقول: عن ابن عباس، عن ميمونة. وابن عيينة (٢) يقول: عن ابن عباس، عن ميمونة، وهو خطأ يخالف الناس، ليس فيه دباغه. يونس ومعمر ومالك لا يذكرون دباغه (٣). وقال مرة: اختلفوا فيه، ابن وعلة يقول: سمعت رسول اللَّه ﷺ، وأما الزهري فروى عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس، عن سودة. فقد اختلفوا فيه، وقد روى عن عطاء مرة دبغ، ومرة لم يقل دبغ، فقد اختلفوا (٤). وقال مرة: حديث ابن وعلة عن ابن عباس ضعيف (٥).

(١) أخرجه "مسلم" (٣٦٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، أن عبد الرحمن بن وعلة، وأخبره عن عبد اللَّه بن عباس قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول. . الحديث (٢) أخرجه مسلم (٣٦٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وابن أبي عمر جميعًا عن ابن عيينة، قال يحيى: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، عن ابن عباس قال: تصدق على مولاة لميمونة بشاة، فماتت، فمر بها رسول اللَّه ﷺ فقال: "هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتنعتم به؟ " فقالوا: إنها ميتة. فقال: "إنما حرم أكلها". (٣) "مسائل عبد اللَّه" (٣٩)، "مسائل صالح" (١١١٩)، "طبقات الحنابلة" ١/ ٣٥٠، "الفتاوى" ٢١/ ١٠١، "المنهج الأحمد" ١/ ١٩٠. (٤) "مسائل ابن هانئ" (١٠٩). (٥) "تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٣٤.