أ- تعريف الخوف: الخوف في اللغة: الفزع. قال في القاموس: " خاف يخاف خوفًا ومخافة وخيفة بالكسر ... فزع" (١).وجاء في اللسان: "الخوف: الفزع خافه يخافه خوفًا وخيفة ومخافة" (٢). وأما تعريف الخوف شرعًا: فقد عرفه العلامة ابن القيم: بقوله: "الخوف اضطراب القلب وحركته من تذكر المخوف" (٣). ب- أنواع الخوف: وقد بين ابن القيم: الفرق بين الوجل، والخوف، والخشية، والرهبة فقال: "الوجل، والخوف، والخشية، والرهبة ألفاظ متقاربة غير مترادفة. فالوجل: رجفان القلب وانصداعه لذكر من يخاف سلطانه وعقوبته أو لرؤيته. والخوف: اضطراب القلب وحركته من تذكر المخوف. والخشية: أخص من الخوف، فإن الخشية للعلماء بالله، قال الله تعالى ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (٢٨)﴾ فاطر: ٢٨، فهي خوف مقرون بمعرفة، وقد قال ﷺ: (أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له ...) (٤). وأما الرهبة: فهي الإمعان في الهرب من المكروه وهي ضد "الرغبة" التي هي: سفر القلب في طلب المرغوب فيه -إلى أن قال ﵀.

(١) ينظر: القاموس المحيط للفيروزآبادي (٣/ ١٤٤)، والصحاح (٤/ ١٣٥٨). (٢) اللسان (٩/ ٩٩)، وينظر: المصباح المنير (١/ ١٨٤). (٣) ينظر: مدارج السالكين (١/ ٥١٢)، والتعريفات للجرجاني (ص ٣٣٤). (٤) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب النكاح باب الترغيب في النكاح برقم (٥٠٦٣) من حديث أنس ﵁، وأخرجه مسلم في كتاب الصيام، باب أن القبلة في الصوم ليست محرمة، برقم (١١٠٩).