١١١ - أحمد بن محمّد بن أبي الزّهر بن عطيّة، أبو العبّاس، شهاب الدّين الهكّاريّ
- وتنافس في الشّهرة الأسر العلمية الأخرى المكيّة أيضا مثل آل ظهيرة، وآل النّويريّ، وآل الطّبري، وآل فهد، وآل الفاسيّ … (والحديث ذو شجون).
- وأحمد بن فيروز بن بسّام. ذكره الشّيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى في «تاريخ بعض الحوادث»: (٤٧) ممن كان معاصرا لابن عطوة من العلماء زمن الأمير أجود ابن زامل الخالدي النّجدي العقيليّ.
- وأحمد بن مانع بن إبراهيم بن حمدان التّميميّ النّجديّ (ت ١١٨٦ هـ) من تلاميذ شيخ الإسلام الإمام المجدّد محمّد بن عبد الوهّاب- رحمهما الله- والمذكور صاحب ردود في الدّفاع عن العقيدة، وصيانة السّنة المحمدية المطهرة جزاه الله خيرا وأثابه الجنة بمنه وكرمه وجميع المسلمين. ولا أدري فلعل المؤلّف أسقطه عمدا على منهجه في معاداة أئمّة الدّعوة عفا الله عنه.
١١١ - الهكّاريّ، (٦٨٠ - ٧٦٠ هـ):
أخباره في «المقصد الأرشد»: (١/ ١٧٩)، و«المنهج الأحمد»: (٤٥٤)، و«مختصره»: (١٥٧).
وينظر: «المنتقى من مشيخة ابن رجب»: (رقم ٢٠٤)، و«ذيل العبر» للحسيني:
٣٢٩، و«الدّرر الكامنة»: (١/ ٢٨٠)، و«تاريخ ابن قاضي شهبة»، و«الشّذرات»: (٦/ ١٨٨).
الهكّاري: «بالفتح وتشديد الكاف وراء وياء نسبة: منسوب إلى بلدة وناحية وقرى فوق الموصل في بلد جزيرة ابن عمر يسكنها أكراد يقال لهم: الهكارية». «معجم البلدان»: (٥/ ٤٠٨)، وفي نسب المترجم: الغسولي: منسوب إلى غسولة: اسم بلدة في غوطة دمشق.-