قال في «الضّوء»: ولد سنة ٨٧٩ بمكّة، وعرض عليّ بها قبيل بلوغه سنة ٩٣ محافيظه وهي: «أربعون» النّووي، و«الشّاطبيّتان» في القراءات والرّسم، و«مختصر الخرقيّ»، و«الألفيّة في أفراد أحمد» عن الثّلاثة للعزّ محمّد بن عليّ بن/ عبد الرّحمن، و«مختصر البرهان بن مفلح في أصول الفقه»، و«ألفيّة ابن مالك»، و«الآجرّوميّة»، و«تلخيص المفتاح»، وسمع في «البخاري»، وهو ذكيّ قويّ الجنان والحافظة، حلّ كتابه الفقهي على العلاء ابن البهاء البغداديّ في مجاورته، ويحضر عند قاضي مكّة والرّيميّ الحنبليّين. ويرجى له البراعة إن لزم الاشتغال وقد أجزت له.- انتهى-.
قال الشّيخ جار الله ابن فهد، أقول: وبعد المؤلّف استنابه قاضي مكّة الشّافعيّ الجماليّ أبو السّعود بن ظهيرة فيما يتعلّق بمذهبه حين خلت مكّة من قاض حنبليّ ولم يقبل ذلك ممّن وليها بعده، وأقبل على التّصوّف، وسافر لأجله إلى مشايخ اليمن، فأخذ عن الشّيخ إسماعيل المشرع، وأخيه الشّيخ الجنيد، وحصل له جذب، ثمّ أفاق فتقشّف في لباسه، ولزم مشايخ الأذكار مع جدّة وسكون، وقرأ كتب القوم على الشّيخ عبد الله با كثير وعدّة، واستمرّ على حالته حتّى مات سنة … وخلّف ولده عبد الله تولّى قضاء الحنابلة بعد عمّه أبي حامد بثلاث سنين من الرّوم سنة ٩٤٢.
- * ويستدرك على المؤلّف- ﵀:
- أحمد بن عليّ بن أحمد بن سليمان بن دعيج النّجديّ المرائيّ (ت ١٢٦٨ هـ).
المرائيّ: نسبة إلى بلدة مرات المعروفة في إقليم الوشم في نجد.
يراجع: «علماء نجد»: «١٧٧».