الجماعات وحضور التّصوّف (^١) بسعيد السّعداء (^٢)، حريصا على الخير والقربات، محبّا في الحديث وأهله، سليم الصّدر، متكسّبا من التّجارة على سداد وخير.
مات في يوم الأربعاء، ثالث عشر ذي الحجّة، سنة سبع وستّين وثمانمائة.
١٦ - إبراهيم بن عمر (^٣) بن إبراهيم بن مفلح الرّامينيّ القاضي، برهان الدّين، الإمام، العلّامة
١٦ - برهان الدّين ابن مفلح، (٩٠٣ - ٩٦٩ هـ).
هو حفيد صاحب «المقصد الأرشد».
أخباره في «النّعت الأكمل»: (١٢٨)، و«مختصر طبقات الحنابلة»: (٨٥)، و«التّسهيل»: (٢/ ١٣٨).
وينظر: «متعة الأذهان»: (٢٥)، و«الكواكب السائرة»: (٣/ ٩٠) و«شذرات الذّهب»: (٨/ ٨٥٥).-
(^١) مضى في التعليق رقم: ١ على الترجمة رقم: ٥ بيان عن بدعة التصوف.
(^٢) خانقاه سعيد السعداء: رباط ومدرسة في القاهرة، متوليها يسمى (شيخ الشّيوخ) وهي- في الأصل دار لقنبر عتيق الخليفة المستنصر المتوفى مقتولا سنة ٥٤٤.
قال السّخاوي: فلما استبدّ النّاصر صلاح الدين بالأمر وقفها على الصّوفيّة في سنة تسع وستين وخمسمائة، ورتب لهم كلّ يوم طعاما ولحما وخبزا وهي أول خانقاه عملت بديار مصر …». «حسن المحاضرة»: (٢/ ٢٦٠).
وعدد السيوطي شيوخ الشّيوخ بها منذ تأسيسها إلى زمنه ولم يذكر ابن التّاج هذا؟!
(^٣) في «الضّوء اللّامع»: (١/ ٩٩)، (إبراهيم بن علي).