(أمَّا المناظرة المطبوعة بتحقيق السقاف ...، فإنَّها محرفة، ومنقوصة) . قلت: بل طُبِعت (قديمًا) في: ”المغرب” غير هذه الطبعة، ولعلَّه لمْ يَطَّلِعْ عليها. ”مناظرةٌ كتابية مع طائفة من أتباع الطائفة القاديانية”، [تأليف] . أشار الشيخ إليه في: ”سلسلة الأحاديث الصحيحة” (٤/٢٥٢)، حديث رقم: (١٦٨٣) . وهو مفقود. ”مناقبُ الشام وأهله”؛ (لشيخ الإسلام)، [تحقيق]ـ (ط) . مطبوعٌ بذيل: ”تخريج أحاديث: (فضائل الشام ودمشق) ” السابق. ”المنتخبُ من مخطوطات الحديث”، [تأليف]ـ (ط) . فهرسٌ لبعض المخطوطات الحديثية في: ”المكتبة الظاهرية” بـ: ”دمشق”. وقصة تأليفه عجيبة، فانظر مقدمته. ”منتخباتٌ من فهرس: (المكتبة البريطانية) ”، [تأليف] . ”منزلةُ السنة في الإسلام وبيان أنَّه لا يُستغنى عنها بالقرآن”، [تأليف]ـ (ط) . أصله محاضرة ألقاها الشيخ في: ”الدوحة” بـ: ”قطر”. ”مواردُ السيوطي في: (الجامع الصغير) ”، [تأليف] . قرأت مقدمة الشيخ لـ: ”صحيح الجامع” مرارًا، فلمْ أظفرْ بشيءٍ عن هذا الكتاب، ولو إشارة. ويبدو أنَّ الشيخ ﵀ كتب هذا الكتاب بعد فراغه من ”صحيح الجامع”، و”ضعيفه”، والله أعلم. ويظهر من اسمه، أنَّه كتابٌ ذَكَرَ فيه مصنِّفُه الكتب التي اعتمدها السيوطي في ذكر الأحاديث في كتابه: ”الجامع الصغير”، وهي كثيرة. وقد بلغت الكتب التي يرمز إليها (سبعة وعشرين) كتابًا. وما سواها فيذكر اسمه، أو يستغني باسم مؤلفه (١)؛ مثل: ”الأحاديث المختارة”، يكتبه: (الضياء) . ”تاريخ دمشق الكبير”: يكتبه: (ابن عساكر في: ”تاريخه”)، وأحيانًا: (ابن عساكر) . ”جامع البيان عن تأويل القرآن”: يكتبه: (ابن جرير في: ”تفسيره”) . ”الزهد”: يكتبه: (هناد ”الزهد”) _________ (١) أمَّا ’’الجامع الكبير’’، فقد أحصى ’’موارده’’ السيوطي نفسه في مقدمته فبلغت: (واحدًا وسبعين) مصدرًا، وانظر مقدمة النبهاني لـ: ’’الفتح الكبير’’ ـ[’’صحيح الجامع’’ (١/٣٩ - ٤١)] .