============================================================
185 آسباب نزول القرآن
ب د ره ه رر وت ابى صلواك ثر وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : حرق رسول الله { مله بخا بن 0پنه بي من رلينة » الآية.
النضير وقطع ، وهي البويرة . فأنزل الله تعالى « ما قطعتم من لينة اه اخرجه الخمسة الا النسائي (اللينه) ما دون العجوة من النخل ه س وعن كعب رضي الله عنه قال نزل قوله تعالى «يخوبون بيوتهم بايديهم » في اليهود حين أجلاهم رسول الله ة على أن لهم ما أقلت ابلهم من أمتعتهم وكالوا يخر بون البيت عن عتبته وبابه وخشبه ، وكانت بخيل بني النضيرلرسول.
1 3ر 1 .
1 حباادده 0ا الله بعلنه خاصة خصه الله تعالى بها . اخرجه رزين وساد 0 ش- (1) وعن عمر وضى الله عنهما في قوله تعالى «فما او جفتم 11 عليه من خيل ولا ركاب» قال صالح النبي ا أهل فدك وقرى قد سماها لا أحفظها وهو ر همحاصر قوما آخرين فارسلوا اليه تلصاح . قال « فما او جفتم عليه من خيل ولا و ركاب» وكان يقول بغير قتال، قال الرهري رحمه الله : وكانت بنو النضير ا ااا 11. صلوالعه للنبي خالصا لم يفتحوها عنوة ففتحوها على آصلح . فقسمها النبى ملل و بين المهاجرين لم يعط الاتصار منهاشيئا الا رجلين كانت بهماحاجة وعنه رضي الله عنه. أن أموال بنيالنضير كانت مما أفاء الله علىرسوله هلاد مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولاركاب، فكانت لرسول الله خاصة.
ورد قرى عرينة وفدك وكذا و كذا ينفق على أهله منها انفقة سنتهم . تم يجعل ما بقي (2)م في السلاح والكذراعز2) معدةة في سبيل الله تعالى . وتلا «ما افاء الله على رسوله من نرنا أهل القرى قلله وللرسول * الآية ، وقال استوعبت هذه الاية هؤلاء .145 و«للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم » «والذين تبوؤا الدار والايمان من قبلهم » « والذين جاءوا من بعدهم * قاستوعيت هذه الناس 4ه فلم يبق أحد من المسلمين الاله فيها حظ وحق إلا بعض من يملكون من أرقاتهم .
اخرجهما ابوداود (4) الايجاف : سرعة السير (2) الكراع : اسم لجميع الخيل 26- تيسير اوصول
Shafi 185