============================================================
122 تيسير الوصول رسول الله ال فقالت : لاتطلقنى وامسكنى وأجعل نوبتى لعائشة ففعل 130 فتزلت «قلا جناح عليهما آن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير» فما اصطلحا
(1) وعليه من شيء فهو جاتر . اخرجهما الترمذي:0 سورة المائدة عن طارق بن شهاب . قال : قالت اليهود لعمر بن الخطاب رضي اله 2ح عنه . انكم لتقرؤن آية لو انزلت فينا لاتخدناها عيدا . فقال عمر اتي لاعلم حين جتاالته آنزلت وآين آنزلت . واين رسول الله حين الزلت . انزلت يوم عرة وأنا والله بعرفة في يوم جمعة . يعنى « اليوم أكلت اكم دينكم» . أخرجه 1 الخمنسة الا ابادارد و وعن ابن عباس رضي الله عنهما . في قوله تعالى (انما جزاء الذين يحاربون الله وسوله» الآية قال: أنزلت قي المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه
ولم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه . اخرجه ابا داود والنسابي جلاته وعن البراء رضي الله عنه . قال : مر على النبى بهودي محم مجلود فدعاهم فقال : هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ؟ قالوا نعم . فدعا رجلا من بجه علهائهم فقال : الشدك بالله الذي أنزل التوراةعلى موسى اهكذا تجدون حد الزاني فى كتابكم ؟ قال لاولولاأنكنشدتني بهذا لم أخبرك ، تجده الرجم . ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا أخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع . فجعلنا التحميم والحلد مكان الرجم . فقال الثي اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه . فامر به فرجم فانزل الله تعالى «يا اليها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون قي الكفر» الى قوله « إن أوتيتم هذا فخذوه وإنلم تؤتوه فاحذروا » وانزل الله تعالى «ومن و لم يحكم بما انزل الله فأونئك هم الكافرون . ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم (1) هنا بهاءش الاصل (آخر الجزء التالث من ثلاثين)
Shafi 122