/ على مكاناتهم / قد ذكر عَاصِم وَحَمْزَة ﴿ننكسه فِي الْخلق﴾ بِضَم النُّون الاولى وَفتح الثَّانِيَة وَكسر الْكَاف وتشديدها وَالْبَاقُونَ بِفَتْح النُّون الاولى واسكان الثَّانِيَة وَضم الْكَاف مُخَفّفَة نَافِع وَابْن ذكْوَان ﴿أَفلا تعقلون﴾ هُنَا بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ نَافِع وَابْن عَامر / لتنذر من كَانَ / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ ﴿ومشارب﴾ و﴿فَيكون﴾ قد ذكرا ياءاتها ثَلَاث ﴿وَمَا لي لَا أعبد﴾ سكنها حَمْزَة ﴿إِنِّي إِذا لفي﴾ فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو و/ اني ءامنت / فتحهَا الحرميان وابو عَمْرو وفيهَا محذوفة ﴿وَلَا ينقذون﴾ اثبتها فِي الْوَصْل ورش سُورَة وَالصَّافَّات قَرَأَ حَمْزَة ﴿وَالصَّافَّات صفا﴾ ﴿فالزاجرات زجرا﴾ ﴿فالتاليات ذكرا﴾ وَكَذَا ﴿والذاريات ذَروا﴾ بادغام التَّاء فِيمَا بعْدهَا من غير اشارة فِي الاربعة واقرأني ابو الْفَتْح فِي رِوَايَة خَلاد ﴿فالملقيات ذكرا﴾ و﴿فالمغيرات﴾ صبحا فِي والمرسلات وَالْعَادِيات