وقال بعضهم رضي الله عنهم: نرفع درجات من نشاء بالبقاء بعد الفناء؛ ليكون فانيا عن وجوده المجازي باقيا بوجوده الحقيقي.

وقال بعضهم في قوله:

وفوق كل ذي علم عليم

[يوسف: 76] فوق كل ذي معرفة عارف إلى أن تنتهي المعرفة إلى المعروف، فتسقط الأوصاف ويبقى حقا محضا.

وقال بعضهم: العلوم تتفاوت على مقدار الصنائع والتعليم إلى أن ترى من يتلقف العلم من الحق ورزق العلم اللدني، فذلك العالم بالعلم اللدني الذي لا عالم فوقه في الخلق.

وقال الشيخ رضي الله عنه:

وفوق كل ذي علم عليم

[يوسف: 76] في المنقول والمعقول { عليم } هو عالم بالله.

وقال بعضهم: الصبر الجميل الذي ليس فيه إظهار الشكور والإحساس بالبلوى.

وقال الشيخ رضي الله عنه: الصبر جميل إن ترى البلاء جميلا من الجليل، والصبر يدفع البلاء إلى الخليل.

Shafi da ba'a sani ba