لما وضعت الفرزدق ميسمي ... وعلى البعيث، جدعت أنف الأخطل يريد: أنه وسم الفرزدق وجدع أنف الأخطل بالهجاء، أي أبقى عليه عارا كالجدع والوسم. وقال أيضا «١»: رفع المطيّ بما وسمت مجاشعا ... والزّنبريّ يعوم ذو الإجلال يريد: أن هجاءه قد سارت به المطيّ، وغنّي به في البر والبحر. وقال «٢»: وأوقدت ناري بالحديد فأصبحت ... لها وهج يصلي به الله من يصلي شبّه شعره بالنّار، وهجاءه بمواسم الحديد. وقال الكميت بن زيد يذكر قصيدة له «٣»: تعلّط أقواما بميسم بارق ... وتقطم أوباشا زنيما ومسندا والعلاط: سمة في العنق. وربما استعاروا للهجاء غير الوسم، كقول الهذليّ «٤»:

(١) يروى البيت بلفظ: رفع المطيّ بها وشمت مجاشعا ... كالزنبريّ يقاد بالأجلال والبيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٥٥ (ورواية عجز البيت فيه كما في المتن) . ولسان العرب (جلل)، وبلا نسبة في لسان العرب (زنبر)، وكتاب العين ٧/ ٢٨٦، وتاج العروس (زنبر) . (٢) البيت من الطويل، وهو في ديوان جرير ص ٤٦٢. (٣) البيت من الطويل، وهو في ديوان الكميت بن زيد ١/ ١٦٤. (٤) الأبيات من المتقارب، والبيت الأول لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٠٦، وتاج العروس (حلأ)، (حيض)، (رهط)، (زها) . ولسان العرب (رهط)، (زها)، وللهذلي في تهذيب اللغة ٦/ ١٧٥، ٣٧١، ٣٧٣، وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٠، ٧٤، ومقاييس اللغة ٢/ ٤٥٠، ٣/ ٢٩، ومجمل اللغة ٢/ ٤٢٩، ٣/ ٢٧، والمخصص ٤/ ٣٦. والبيت الثاني لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٠٧، وتاج العروس (أبأ)، (حلأ)، وللمتنخل الهذلي في لسان العرب (جلا)، وتاج العروس (جلو)، وللهذلي في جمهرة اللغة ص ١٠٤٥، وأساس البلاغة (فقح)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٣، وتهذيب اللغة ١١/ ١٧٦، والمخصص ١٥/ ١٢٢، ومقاييس اللغة ٤/ ٤٤٣. والبيت الثالث لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٠٧، وتاج العروس (أبأ)، (خوض)، وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٤٢، وفيه: «المقرض»، بدل: «بالمخوض» . والبيت الرابع بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٨٠.