الحافظ من المعدودين فى القراء، فقد ذكره شيخ القراءات الامام الجزرى فى طبقاته فقال عنه: (... وقد أخذ القرأة عن على بن جعفر البغدادى، ومحمد بن يعقوب الأصم، ومحمد بن محرم الجهورى، ومحمد بن حامد البغدادى وعقيل بن يحيى بن قتيبة، وروى القرأة عنه ابنه إسحاق، وأحمد بن الفضل الباطرقانى) (^١).
وإليك ذكر ماأمكن حصره من مصنفاته:
(أ) فى العقيدة:
(١) كتاب الإيمان: وقد طبع بمطابع الجامعة الاسلامية (الطبعة الأولى ١٤٠١ هـ) بتحقيق الدكتور. على ناصر الفقيهى، وقد بذل الدكتور الفقيهى جهدًا طيبًا فى إخراج الكتاب وتحقيقه، وهو كتاب شامل لجميع مباحث الايمان (يحتوى على ١٠٨٩ نصًا ما بين حديث وأثر، واستنباطات المؤلف فيه من خلال تراجمه) ويعتبر - على حساب علمى - أضخم كتاب سلفى وصل إلينا عن موضوع الايمان وأشملها (^٢).
وقد سبق فى الكلام عن عقيدته بعض النقولات عنه.
(٢) الرد على الجهمية: وهو كتاب صغير الحجم نسبيًا، فيه واحد وتسعون نصًا يذكر فيه المؤلف من الأحاديث ما يرد على الجهمية، فيذكر ما يدل على إثبات صفة اليد، والوجه، والساق، وغيرها لله ﷿، ويصدر الباب بآية تدل على ما سبق ثم يسرد من الأحاديث ما يناسب الآية فيقول مثلًا:
باب قول الله ﷿: ﴿... كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ ..﴾. الآية (^٣) ثم يسوق من
(^١) غاية النهاية فى طبقات القراء للجزرى ٩٨/ ٢، ٩٩.
(^٢) راجع مباحث الكتاب من خلال فهارسه، وراجع تقويم الكتاب فى مقدمة الدكتور الفقهى ص ١٠٢ - ١١١.
(^٣) سورة القصص، آية: ٨٨.