قَالَ: وقطن بن نسير قلت: هُوَ الذِّرَاع أَبُو عباد الغبري الْبَصْرِيّ شيخ مُسلم وابي دَاوُد وروى التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ قَالَ: وعائذ بن نسير سمع عَلْقَمَة بن مرْثَد وسفر بن نسير عَن أبي هُرَيْرَة وَعبد الْملك بن مُحَمَّد بن نسير قلت: وجددته فِي تَارِيخ البُخَارِيّ بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي: ابْن يسير بمثناة تَحت مَضْمُومَة أَوله وَقَالَ المُصَنّف فِي الْمِيزَان: عداده فِي التَّابِعين لَا يعرف انْتهى وَلَا اعلمه روى إِلَّا عَن عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة الثَّقَفِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ: قَالَ يُوسُف بن يَعْقُوب: حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن هَانِئ الْمرَادِي عَن أبي حُذَيْفَة عَن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن يسير عَن عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة قَالَ: قدم وَفد ثَقِيف على النَّبِي ﷺ وَمَعَهُمْ هَدِيَّة انْتهى وَبِهَذَا الحَدِيث عد بَعضهم عبد الرَّحْمَن هَذَا صحابيا وَبِه اخذ المُصَنّف حَيْثُ قَالَ عَن عبد الْملك: عداده فِي التَّابِعين انْتهى وَالْمَعْرُوف أَن رِوَايَة عبد الرَّحْمَن هَذَا عَن ابْن مَسْعُود وَهُوَ تَابِعِيّ - فِيمَا قَالَ أَبُو حَاتِم - لَا تصح صحبته قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ.