عمر بن أبي الحسن البسطامي الإمام بقراءتي قال: حدثنا السيد أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب من لفظه ببلخ حدثني سيدي ووالدي أبو الحسن علي بن أبي طالب سنة ست وستين وأربعمائة حدثني أبى أبو طالب الحسن بن عبيد الله سنة أربع وثلاثين وأربعمائة حدثني والدي أبو على عبيد الله بن محمد حدثني أبى محمد بن عبيد الله حدثني أبى عبيد الله بن علي حدثني أبى علي بن الحسن حدثني أبى الحسن أبن الحسين حدثني أبى الحسين بن جعفر وهو أول من دخل بلخ من هذه الطائفة حدثني أبى جعفر الملقب بالحجة حدثني أبى عبيد الله حدثني أبى الحسين الأصغر حدثني أبى علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن جده علي عليه السلام قال: قال رسول الله (ص) ليس الخبر كالمعاينة " (1).

وهنا نوع آخر مسمى باسم السابق واللاحق وهو ما اشترك اثنان في الأخذ عن شيخ ويتقدم موت أحدهما على الآخر.

وأما المتفق والمفترق: فهو ما اشترك بعض من في السند واحدا كان أو أكثر مع غيره في الاسم اختص الاشتراك بالأبناء أو مع الآباء أو مع الأجداد أيضا.

وما ربما يظهر من الدارية من إخراج الاشتراك في أسماء الأبناء فقط من ذلك ليس على ما ينبغي.

ووجه التسمية أن من في السند مع غيره متفق في الاسم مختلف في الشخص.

واما المؤتلف والمختلف فهو ما اتفقت الأسماء خطا واختلفت نطقا.

ولا يخفى أن العجمة والتشديد خارجان عن أصل الخط فالمختلف بأحدهما دون جوهر الكلمة - في الكتابة كجرير بالجيم والراء المهملة وحريز بالحاء والزاي المعجمة وحنان وحيان داخل في المذكور.

والمتشابه: ما اتفقت الأسماء خطا ونطقا واختلف الآباء نطقا مع الائتلاف خطا، أو بالعكس باختصاص الاتفاق المزبور بالآباء والاختلاف المذكور بالأبناء كمحمد بن

Shafi 278