وهو جائز لغة (تنبيه) لا يجوز للوصي أن يرشد محجورته إلا بعد الدخول بها إذ # ليس له ذلك قبله كالأب قال الشيخ خليل وللأب ترشيدها قبل دخولها كالوصي بعده اه وأعاد الناظم هاته المسألة في باب الحجر حيث قال

وحيث رشد الوصي من حجر ... ولاية النكاح تبقى بالنظر

(ولما) فرغ من بيان النكاح الصحيح بذكر أركانه وشروطه شرع في بيان الناكح الفاسد وهو ما اختل فيه ركن من أركان الصحيح أو شرط من شروطه فقال

* * *

(فصل في فاسد النكاح وما يتعلق به)

أي هذا فصل في بيان حكم النكاح إذا وقع فاسدا من فسخ وعدمه وما يترتب عليه من الآثار ككون الفسخ بطلاق أو بغير طلاق وهل فيه الإرث إذا حصل موت قبل الفسخ أم لا وهل فيه الحد بالوطء أم لا وهل يلحق فيه الولد أم لا وهل يؤثر الشرط إذا وقع في العقد أم لا وقد أشار الناظم إلى جميعها فقال

(وفاسد النكاح مهما وقعا ... فالفسخ فيه أو تلاف شرعا)

يعني أن كل نكاح وقع فاسدا فإنه يرجع فيه إلى أحد أمرين إما فسخه وإما تلافيه وتداركه بعدم الفسخ وإذا أردت معرفة ذلك

(فما فساده يخص عقده ... ففسخه قبل البنا وبعده)

يعني أن كل ناكح فاسد لعقده سواء كان فساده متفقا عليه عند الأئمة كنكاح المحارم والأصهار ونحوهما من المحرمات المتقدمة في شروط الزوجين أو مختلفا فيه كنكاح المحرم بحج أو عمرة ونكاح الشغار الآتي بيانه فإنه يفسخ أبدا وفيه المسمى بعد البناء

(وما فساده من الصداق ... فهو بمهر المثل بعد باق)

Shafi 43