(والمختلف: وهو أن يأتي حديثان متعارضان في المعنى ظاهرًا) كحديث النهي عن التَزَعْفُر١، ورؤيته عبد الرحمن بن عوف٢ وقد تزوج وعليه وضر٣ من صفرة فأقره٤، (فيوفق بينهما) بالترخيص _________ = له ترجمة في "تاريخ بغداد" "١٢/ ٤٠"، و"تذكرة الحفاظ" "٣/ ٩٩١"، وانظر مقدمة تحقيق "المؤتلف والمختلف" للدكتور موفق عبد القادر، فقد أطال في ترجمته. وكتابه في التصحيف لم يطبع. ووصف الكتاب الحافظ ابن الصلاح بقوله: "وله فيه تصنيف مفيد" علوم الحديث "ص ٢٧٩". ٢ الإمام الحافظ الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ﵀. استفاض الدكتور محمود أحمد ميرة في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب العسكري "تصحيفات المحدثين" "١/ ٥ وما بعدها". وكتابه مطبوع في ثلاث مجلدات. ٣ الإمام الحافظ العلامة أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي "ت ٣٨٨ هـ" وقيل "٣٨٦ هـ" ﵀. له ترجمة في طبقات الشافعية السبكي "٣/ ٢٨٢"، وتذكرة الحفاظ "٣/ ١٠١١٩"، واستفاض الدكتور عبد الكريم إبراهيم في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب "غريب الحديث" للخطابي "١/ ٨ وما بعدها"، وكتابه اسمه "إصلاح غلط المحدثين" وهو مطبوع متداول. ١ أخرجه البخاري "١٠/ رقم ٥٨٤٦- فتح" ومسلم "٣/ رقم ٢١٠١- عبد الباقي" من طرق عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: نهى ﷺ أن يتزعفر الرجل. واللفظ للبخاري. ٢ عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري، صحابي جليل، أحد العشرة. انظر التقريب "رقم ٣٩٩٩". ٣ الوضر: الأثر من غير الطيب. النهاية "٥/ ١٩٦- مادة وضر". وانظر الفتح "٩/ ٢٣٣". ٤ أخرجه البخاري "٤/ رقم ٢٠٤٩- فتح" مطولا، ومسلم "٢/ رقم ١٤٢٧- عبد الباقي" مختصرًا كلاهما من طرق عن أنس ﵁.