(456) ديوان الإمام الشافعي جمعه وعلق عليه محمد عفيف الزعبي ص 56.

(457) غذاء الألباب 2/ 451.

(458) انظر الجواب الكافي 487_490، ومدارج السالكين 2/ 156، وطريق الهجرتين ص 380.

(459) انظر الجواب الكافي ص 165.

(460) صيد الخاطر ص 372.

(461) الجواب الكافي ص 165.

(462) جامع الرسائل 2/ 363.

(463) الجواب الكافي ص 296.

(464) لقد ضرب الله لنا في القرآن الأمثلة لأحوال العصاة من الكفار وغيرهم؛ حتى نأخذ العظة والعبرة؛ فالاستشهاد بأقوال هؤلاء وأحوالهم_إذا_ليس بدعا من القول.

(465) كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة للشيخ عبد الرحمن الميداني ص 560.

(466) كواشف زيوف ص 560_561.

(467) كواشف زيوف ص 561.

(468) كواشف زيوف ص 359و 562، وانظر الوجودية للكاتب ص 15_16.

(469) تعني: اعتزلت، وإلا فهي لم تتب إلى الله.

(470) انظر دور المرأة المسلمة في المجتمع، إعداد لجنة المؤتمر النسائي الأول ص 47_48.

(471) كيف سقطوا ص 115.

(472) (2) كيف سقطوا ص 115_116.

(474) كيف سقطوا ص 115_116.

(475) انظر كيف سقطوا ص 116_123.

(476) انظر حضارة الإسلام العدد الثالث للمجلد الثالث ص 331، وانظر المرأة بين الفقه والقانون للسباعي ص 315_316.

(477) انظر لماذا انتحر هؤلاء ص 140_143، والسعادة بين الوهم والحقيقة ص 10_13، وتجاربهم مع السعادة ص 111_114.

(478) انظر: فنانون ومخدرات، لعاطف النمر ص29_34، ولماذا انتحر هؤلاء ص 136_139.

(479) انظر تفاصيل الحديث في هذا الشأن إلى كتاب: كيف سقطوا ص11_18.

(480) انظر مجلة الرابطة عدد 399 في المحرم 1419ه.

(481) جامع العلوم والحكم لابن رجب 1/ 287، وانظر سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم ص 97.

(482) ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب 2/ 402، وانظر الوابل الصيب لابن القيم ص 69.

(483) الوابل الصيب ص 69، وانظر الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية لمرعي الكرمي الحنبلي ص 34.

Shafi 242