التاء المنقلبة في الوقف هاء والهاء الأصلية يقولون في جمع "ماء": "ميات". والصواب: "مياه" و"أمواه" بالهاء، لأن الهمزة من ماء مبدلة من هاء، أصله: موه فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها انقلبت ألفا، ثم أبدلوا من الهاء حرفا جلدا وهو الهمزة، لأن الهاء خفية والألف خفية، والدليل على ذلك قولهم: ماهت الركية، وأمواه ومياه في الجمع. كذلك يقولون في جمع "عضة": عضات. والصواب: عضاه بالهاء، ترد المحذوف من عضة، كما تقول في جمع شفة: شفاه بالهاء. ويقولون: في جمع شاة: شيات. والصواب: شياه بالهاء. ويقولون: عبد مناه. والصواب: عبد مناة بالتاء، وقد غلط قوم أبا تمام في قوله: إحدى بني بكر بن عبد مناه بين الكثيب الفرد والأمواه وقال قوم: إنما نوى الوقف ثم حرك. ويقولون: فهرسة الكتب، يجعلون التاء فيه للتأنيث، ويقفون عليه بالهاء. قال الشيخ أبو بكر: الصواب: فهرست بإسكان السين، والتاء فيه أصلية.