============================================================
114 ويدار على نهاية نظيره110 في غيره من المدارين قوس من دايرة بين مداري المنقلبين ، ه فيكون خطوط الساعات . ويتم 111 بها112 عمل الأصطرلاب113 .
السؤال الثاني: وهو ستة اقاويل.
الاصطرلاب114، وإن حاكى 119 الأتق في حركاته ، وطابقه في أشكاله وهيئته ، وأمكن به الوصول إلى اكثر ما يحسب بالزيجات ، فإن لعظم فوائده آلتي لا عوض منها معرفة الطالع في عاجل الحل على البدهة، من غير نصب116 الات وتسوية رخامات وتطويل قياسات وحسابات. وإذا كان كذلك، وكانت الاصطرلايات 117 كبيرة كما ذكرناها، أوما آتحسن منها في ذلك الكتاب 118 ، فلا أقل من أن نضيف آستخراج الطالع بكل واحد منها.
القول الأول: في أستخراج الطالع بنوعي الأصطرلاب 119 المستعمل .
نجعل الأرتفاع بالعضادة على ظهر الأصطرلاب 120 ، ثم توضع درجة الشمس في 110 نهاية نظيره : نهاية كل قسعم منها وعلى نهاية نظيره في ت. = 111 يتم : تقم في ب.
116 بها: بتمامها في ت.
113 هنا تنتهى مخطوطة (ب) بما يلي : تمت هنه الرسالة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه. والحمد لله رب العللين، وصلى لله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليا كتيراء كتبت بتارخ خامس عشر صفر سنة ستة وأربعين وسبعماية هجرية على صاحيها افضل الصلاة والسلام . كتبها العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد الصوفي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين . ووردت على غير هذا الترثيب في المخطوطة ، وبحخطين مختلفين كما يلي : * تمت هذه الرسالة بحمد للله ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليا كثيرا، وعونه وحسن توفيقه ، ول كتبت بتاريخ خام عشر صفر سنة ستة وأربعين وسبعماية جرية ، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين ، كتبها العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد الصوفي ، غقر الله له ولوالديه ولمميع الملمين.
* وتسمتر المخطوطتان (ت) و(م) في نقاش السؤال الثاني من المخطوطة.ج 114 الأصطرلاب : الأسطرلاب في (م). - 115حاكى: حل في (م)- 116 نصب : تضرب في (م). - 117 الأصطرلايات : الأسطرلاب في (م). -118 ذلك الكتاب، يعني كتاب الآستيعاب. - 119 الأصطرلاب : الأسطرلاب في (م). - 120 الأصطرلاب : الأسطرلاب في (م).
Shafi 15