الرَّطْبة، وجارية شَطْبة، أي طويلة.

(ز) ويقولون للأرض المَواتِ التي تُنبت ضربًا من العيدان: شَعْرًا. والصواب أن الشَّعْراء: الشجر الكثير، عن الأصمعي، وقال يعقوب: أرض كثيرة الشَّعارِي، أي كثيرة الشجر، وقال أبو عمرو: وبالموصل جبل يقال له شَعْران لكثرة شجره.

(و) العامة تقول: الشَّعَبيّ، بفتح العين. والصواب سكونها.

قلت: هو عامر بن شَراحِيل أبو عمرو، من شَعْب هَمْدان، علاّمة أهل الكوفة، رَوى عن عليّ، ﵁، يسيرًا، وقال: أدركتُ خمسمائة من الصحابة وأكثر.

(وح) ويقولون: ما شَعُرتُ به. بضم العين، فيحيلون المعنى، لأن معنى ما شعرت بضم العين: ما صِرتُ شاعرًا، فأما الفعل الذي بمعنى عَلِمتُ فهو بفتح العين، ومنه قولهم: ليت شِعْري، أي ليت عِلْمي.

(ص) ويقولون: شِعيرٌ وبِعيدٌ وشِهِدْتُ ولِعِبْتُ، بكسر أوائل ذلك كله.

والصواب فتح أول كل ذلك.