انه أم الناس يجامع وطاس (90) بأغمات وريكة نعوا من أربعين عاما أو خمسين ما اسها قط في صلاة من تلك الصلوات إلا يوما واحدا ، صلى صلاة الظهر بالتاس لا سلم سجد سجدني السهو. فتعجب الناس منه وسالوه عن ذلك فقال لهم اشتغل خاطري في الصلاة بقتل أخي فلذلك سجدت . فجاءهم خبر قتل آخيه بعد ايام وأنه قتل بدكالة (54) في الساعة التي مر بخاطر لقمان قتله .
وما تلقوا من فوائد فاسلك سبيلهم وجاهد غتابها من لم يشاهد بنقل ارياب المساند دق باحوال الرج واذا هويت شفوفه فوراء ذلك حت كرامات الرجا و نائم مسلء الجفون كقائم لله ساجد الكلام عنها اين خلدون في كتاب العبر (ج6) على طريقتهم . وموطتبه على سفي أطلس الكيير الأوسط حسب التعبير الحالي . من واد دادس جنوبا إلى واد العبيد الالا. واصل التسمية : إسكورن وهي الحجل . راجع المقتبس من كتاب الأنساب البلق: 44. وراجع كتابنا عن إينولتان . من منشورات كلية الآداب بالرباط.
97) اطاس هو الإناء النحاسي الكبير الذي يحمى فيه الوضوء أو غيره ، والواو التي قبله الالنسية يجب فتحها وتقتضي حذف اهمزة . اما واطاس المنسوب إليه الجامع فاسم رجل ى صاحب الاناء او لتشييه ما . والمسجد الأم باغمات وريكة كان يسمى مسجد اليل (كتاب القبلة : 16) واما المساجد الأحرى فبنتها تلامذة اي محمد بن تيسييت رابة 4040ه . ولعل جامع وطاس أحد تلك المساجد . وهو وطاس بن يحيى وفي ركن هذا المسجد درس المهدي بن تومرت ثلطلبة (أخبار المهدي: 20) .
5) مكالة منطقة سهلية واسعة ما بين نهر آم ربيع شمالا ووادي تانسيفت جنويا كانت اورها تامنا وهسكورة وركراكة وتمتد على صقعها الحالي وعلى موطن عبد اوالحامنة . كان يسكها في عصر المؤلف من المصامدة الا في ساحلها قرب أزمور حيت كانت فرقة من صباجة . ويظهر آنها تسمية قوم هم إيدوكالن وفيها ادو بمعنى تحت أو فل أو إذ ومعناه أهل وأكالن : الأراضي أو الأطيان . وتسامتبا في المعنى تسمية فرقة ااورة بحوز مراكش كانت تسمى إذركالن : وإذرا معناه ، عميق لمن ينظر من أعلى منها درا آي بلاد درعة التي يشرف عليها سكان الأطلس في الجهة المعاكسة أي الجنوبية بينما ينظرون إلى دكالة إذا نظروا تحو الشمال . وقد تؤول التسمية على انها من ايديكلت أي راحة اليد التي يشبه بها اليسيط وهي مشهورة كاسم مكان بالصحراء . وقدا اكون بهذا المعنى مرادفة لتامستا التي تطلق على السهل المجاور . وذهب ماسينيون المغرب... ص 201) أن معنى دكالة هو : المجتمعون : وربما ظن أنهم من إمدوكال الاصحاب.
11
Shafi da ba'a sani ba