الا بني اذهب الآن إلى حيث شئت . قال : فكانت كتبه [ ورسائله )(552) تصل إلى اليخ ولا يذكر من أي مكان كتب إليه فإذا قراها يبكي ويقول : سبحان الله .
وعن سقم (515) رته بدي وضع القلم ذا شاب وصل إلى الله تعالى من ساعته.
ذا كتايي إليكم فيه معذي
سه كاه بنبيكم اليوم عن شاني
اخجللت ذكركم عن آن يغيره
الون المداد فقد لو قدرت على جلدي لآجعله وابري عظامي لكان ذاك قليلا في مودتك
وما وجدت له والله من الم 29 55 - ومنهم ابو [خزر](555) يخلف (345) ان خزر الاوربي امن أهل فاس . كان عبدا صالحا حافظا للمسائل ورعا متواضعا ججاب الدعوة 637) سقط منم وس وبعض نسخ ف 32) من البسيط 33) ليس للاسم اصل في قاموس دوفوكو وزر عند المصامدة يعني نظر وإخور : نظر شزرا.
خلف أو إخلف يطلق اسما إلى عهد قريب ولاسيما على المولود الذي يخلف فقيدا .
وأغلب الظن انه من آسماء المجال الزناني . وإيواريبن أو إيواربمن التي ينسب إليها من زنانة وكانوا تازلين بجيل زرهون وينتسب إلييم بيت من بيوتات فاس الكبرى.
24) تجم له ابن عيشون في الروض ص 128 نقلا عن المعفاد . وجعل صاحب الأنيس الطرب. (ص 268) وفاته سنة 578 ه. وتجم له ابن القاضي في الجذوة ص 566 وجعل وقاته سنة 572ه. وهو من اقران اي الحسن بن حرزهم المتوفى عام 5ه. فابو خزر هذا ليس الذي عقد له يعقوب المنصور على المطوعة في غروة الأرك والمذكور في الأنيس المطرب ص . 325 . وراجع أيضا الاسقصا (2. 189) فيه آن اين خلدون قال : ان الذي كان على المطوعة يومئذ هو ابو محمد عيد الواحد اي حفص وراجم أيضا سلوة الأنفاس:2: 46 172
Shafi da ba'a sani ba