../kraken_local/image-100.txt
24 - ومنهم ابو ولجوط وغانيم (152) 1 ابن وابوط الدكالي امن مشنزاية من آقران ابي ينور وأبي يعقوب [تصولي] (145) وكان كثير الانقباض عن الناس مؤثرا للخمول حدثني أبو موسى بن عبد الحليم الدكالي عن شيوخ أخبروه ، واكبر ظني أنهم اخبروه عن زوجته قالت : كان ، إذا جنه الليل تأتيه داية تشبه الجمل فيركب عليا ولا آدري حيث تذهب به في الليل يذغوني الهوى فأجيب كان زمان الشوق ليس يغيب (120) ابو محمد مع الله (155 اان بأطراف النهار صبابة 8 وأئامنا تفنى وشوقي زائد -ومنه ان يحيى بن يجائن الزناقي من أهل [ نظير](165) من حومة بلاد تادلا من أهل العلم والعمل ، كان من الافراد . توفي عام ستة وثلاثين وخمسمائة . وقبره مشهور بنظير يستشفي التاس بترابه 15) الكوط هو المعوج أو المنحرف كما سيق أن ذكرنا بصدد برغواطة . وفي ترجمة أبي ي عزى (77) "أبو ولكوط أو أبو ونلكوط" هو الذي يأكل نباتا مما يأكله فقراء الناس افي انجاعة. آما وغانيم فهو مكب من واو النسبة ومن اغانيم وهو القصبة ، وابوط هو السرة.
153) س : يصول 154) نسبه في طبقات الصوفية (ص 198) لسمنون بن عمر المحب. وورد في حلية الأولياء: 10: 311.
155) يحاتن تقرأ ايكاتن ومعناه كثر، وفي بعض نسخ ط وغ : يحياتن وهو اسم وارد اجائر الصيغة ومعناه : أحياهم ، ولعله الصحيح هنا لأنه الوارد في اسم حفيد المترج وقم يترجمته (267) . والمترجم مذكور في المعزى في متاقب اي يعرى (ص 81) .
اقد وقفت على مدفته يدوار أولاد عبد الله قرب القصبة الزيداتية بتادلا على وادي أم يع يبعد مشهده عن الضفة بأقل من ميل واحد 15) في س : نضير، ولم يعد المحل يعرف بهذا الاسم ، وموقعه هو المبين في الهامش اعلاه . ولكن الاسم باق عند آيت نضير المعروفين اليوم ببني مطير . وفي تظير هذا قتل الوحدون عددا من آهل تادلا في التمبيز (راجع أحبار المهدي : 110) .
15
Shafi da ba'a sani ba