============================================================

عيد والناس فى أحن زيهم ، فدعوت برجل أعرفه من أصحاب .السفن وممن لا بشتغل بغيرها، فقرب منه ولمسه الصبى الأعمى بيده فى وجهه ولحيته وصدره، 3 فأشار بكفه وعوجه ونفخ فيه بفيه، يحكى بذلك الريح فى شراع السفينة.

فلم أدر من أى شىء أتعجب : إن كان من تمييزه لصنعته أو من حكايته لشراع السفينة والريح، وهو لم ير شيئا من ذلك قط ولا سمع من يخبره به.: 2 ومن ذلك أيضا أنى دعوت فى ذلك الحين برجل آخر عليه بزة العيد .

وأمرته أن يقرب إليه، فج وجهه ولحيته وصدره بيده ثم أشار بيده إلى صلبه أى أنه حمال . وكان كذلك .

ثم إنى اعترضته بنفسى بعد ذلك بمدة طويلة فلمس وجهى ولحيتى وصدرى بيديه وأشار إلى كفه كأنه يكتب بيده: ورأيته يوما وهو يضرب صبيا فقلت ماله معه ؟ فقيل لى إن الصبى الذى 12 يضرب يهودى، وإنه لما لمسه بيده بدأ يضربه. فيزرته كالمنكر ذلك عليه، فأشار إلى بيده ، أي إنه ليس بمسلم ، وإنه مثل الذى يعبد الصليب يشير بذلك كله. وأخبرنى جماعة آنهم رأوه صنع ذلك مرارا مع من لمس من اليهود 10 والتصارى. ولقد آلفيته مرة وهو قد لم وجه ابنى ولحيته وصدره وهو ينكر عليه بعض زيه فلما وصلت إليه لمس وجهى وأشار إلى إن هذا ابنك . ولقد رأيته وقد لمست صبية يده قبرم وأشار بيده أي إنها ليست بامرأة صالحة وإنها 18 ممن لا يرضى بطريقتها.

ومن الغرائب آيضا: أخبرت أنه كان بناحية مدينة إلبيرة * صورة فرس من حجر وكان 2 الأطنال يركبونه فكسر بعضه ، فقيل إن فى تلك السنة التى كسرت الصورة استولت الفتنة على إلبيرة ودخلها البربر، وكان ذلك العام أول خرابها

Shafi 103