وإلى عيذاب. (عن صبح الأعشى ببعض تصرف)

ثالثا:

قبل الجملة الموضحة أو المؤكدة لما قبلها.

مثال ذلك: «ولكن أكثر الناس لا يعلمون؛ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا». [الروم: 6، 7] (ج) الوقف التام

ويكون بسكوت المتكلم أو القارئ سكوتا تاما مع استراحة للتنفس.

وعلامته النقطة المربعة (.) وتوضع في نهاية كل جملة مستقلة عما بعدها في المعنى والإعراب. مثال ذلك: (1) «مصر كنانة الله في أرضه. من أرادها بسوء قصمه الله.» (حديث شريف) (2)

قال أعرابي لأبيه: يا أبت! إن كبير حقك علي لا يبطل صغير حقي عليك. والذي تمت به إلي، أمت بمثله إليك. ولست أزعم أنا سواء؛ ولكن لا يحل لك الاعتداء. (زهر الآداب للحصري) (3)

وعظ أعرابي ابنا له، أفسد ماله في الشرب، فقال: لا الدهر يعظك، ولا الأيام تنذرك. والساعات تعد عليك. والأنفاس تعد منك. وأحب أمريك إليك أردهما للمضرة عليك. (زهر الآداب للحصري) (2-2) الوصل بين أجزاء الكلام

قاعدة عامة

الوصل بين أجزاء الكلام يكون فيما عدا المواضع المذكورة قبل؛ فلا يصح الوقف على جزء جملة لا يكمل به المعنى . ولذلك يجوز الوصل في بعض الأحوال التي توضع فيها الشولة، دون ما عداها من العلامات التي سبق شرحها. (2-3) علامات النبرات الصوتية وتمييز الأغراض الكلامية

Shafi da ba'a sani ba