[٢٨]

فالخلاف ههنا في موضعين:

أحدهما- إباحة التخليل.

والثاني- حل الخل المتخذ منه.

فنتكلم في الموضعين جميعا- فنتكلم:

أولا- في حل هذا المائع:

الوجه فيه- أن المائع الذي تغير طعمه من المرارة إلى الحموضة بإلقاء هذه الأعيان فيه، داخل في جنس الطيبات، فوجب أن يكون حلالا كما إذا تخلل بنفسه.