ويظهر من تتبُّع تعقُّبات الرازيينِ في "كتاب بيان خطأ البخاري في تاريخه"، و"الجرح والتعديل" أنهما كانت لديهما نُسخ بـ "تاريخ البُخاري الكَبير" منقَّحة، استفادا منها في "كتاب الجرح والتعديل" وغيره، وانتقدا عليها أشياء، ونُسخة غير منقحة تعقَّباها في "بيان خطأ البخاري في تاريخه". وأبو حاتم الرازي من نُظَرَاء البخاريِّ، ومن طَبَقَته، ولكنه عُمِّر بعدَه أَزْيَدَ من عشرين عامًا (^١)، فلا يُستبعَد أنه تحصَّل لديه ولدى صاحبه أبي زرعة الرازيِّ بعض النسخ من "كتاب التَّاريخ الكَبير"، بتعدد روايات الآخِذين عنه، وقد انتقدا أشياء عديدة ثبتت في روايات بعض أصحاب البخاريِّ دون بعض. وبعض هذه المآخِذ وقعت بالنُّسخة المنقحة، ويرجع بعضها إلى تغيُّر اجتهاد البخاري في الجمع والتفريق، كما أن الكثير من المآخذ جاءت على الصَّواب في النُّسخة المنقحة، وهناك بعض التَّعديلات التي أجراها البخاريُّ في النُّسخة تدل على أنه قام بمراجعات موسَّعة ودقيقة. فهذه الإصلاحات لا يمكن إجراؤها إلا بعد استقراء واسع. ومن الأشياء المنتقَدة الثَّابتة في بعض روايات "كتاب التَّاريخ الكَبير" دون غيرها: - قال البخاري كما في النُّسخة (ث): "يحيى بن بسطام أبو بسطام، التميمي. روى عن الضحاك. قوله. . . . ". وردَّ ذلك الرازيان، وقالا: "وإنما هُو يحيى بن عبد الرحمن" (^٢).

(^١) "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٢٤٧). (^٢) "بيان خطأ البخاري في تاريخه" (ص ١٣٥).