قال خالد بن يزيد: حدثنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ الْقَلَانِسَ الْبِيضَ وَالْمُزَرْوَرَاتِ، وَذَوَاتِ الْآذَانِ١. عَاصِمٌ هَذَا بَصْرِيُّ مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ.

وَعَنْ جَابِرٍ: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ يَلْبَسُهَا فِي الْعِيدَيْنِ وَيُرْخِيهَا خَلْفَهُ. تَفَرَّدَ بِهِ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.

وَقَالَ وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ خطب النّاس وعليه عصابة دَسْمَاءُ٢. حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

وَعَنْ رُكَانَةَ أَنَّهُ صَارَعَ النَّبِيَّ ﷺ فَصَرَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ فَرْقُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْعَمَائِمَ عَلَى الْقَلَانِسِ"٣. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ.

وَعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ كُمَّةٌ٤ بَيْضَاءُ.

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ٥ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

قُلْتُ: لَعَلَّ تَحْتَ الْخَوْذَةِ، فَإِنَّهُ دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ٦.

وَعَنْ بَعْضِهِمْ بِإِسْنَادٍ وَاهٍ: كَانَتْ لَهُ ﷺ عمامة تسمّى السّحاب، يلبس تحتها القلانس اللَّاطِئَةَ٧، وَيَرْتَدِي.

وَقَالَ مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَعَلَيْهِ، عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، قَدْ أَرْخَى طَرَفَهَا بَيْنَ كتفيه٨.

١ إسناده ضعيف جدًّا: عاصم بن سليمان متروك يضع الحديث كما في "الميزان" "٤٠٤٧".

٢ صحيح: أخرجه البخاري "٣٨٠٠" في كتاب مناقب الأنصار، باب: رقم "١١"، والترمذي في "الشمائل" "١١٧".

وقوله: "دسماء: أي سوداء".

٣ ضعيف: أخرجه أبو داود "٤٠٧٨" في كتاب اللباس، باب: في العمائم، والترمذي "١٧٩١" في كتاب اللباس، باب: العمائم على القلانس، وقال الألباني في "ضعيف سنن الترمذي" "٣٠٠": ضعيف.

٤ الكمة: القلنسوة الصغيرة.

٥ صحيح: أخرجه مسلم "١٣٥٨" في كتاب الحج، باب: جواز دخول مكة بغير إحرام.

٦ صحيح: أخرجه البخاري "١٨٤٦" في كتاب جزاء الصيد، باب: دخول الحرم ومكة بغير إحرام، ومسلم "١٣٥٧" في المصدر السابق.

٧ اللاطئة: الملتصقة بالرأس.

٨ صحيح: أخرجه مسلم "١٣٥٩/ ٤٥٣" في المصدر السابق.