صن الدِّين عما لَا يحل ارتكابه ... وشح بِهِ فالشح بالدين أخلقُ

فما إِن ترى شَيْئًا يؤالف ضده ... إذًا أحسنُ الضدين بالحر أليق

٢٩٥- مَسْعُود البوازيجي (... - بَعْد سَنَة ٦٢٥ هـ)

أَبُو الْفَضْلِ مَسْعُود بْن عَلِيّ بْن مَسْعُود بْن عَلِيّ بْن مَسْعُود البَجَلي البَوَازِيجي (١)، وردَ إِرْبِلَ غَيْر مَرَّة.

أَنْشَدَنِي لِنَفْسِهِ فِي شَهْر رَمَضَان من سَنَة خَمْس وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ/ وَقَد كبا ببعض رؤساء الموصل دابته: (البسيط)

حاشاك من ألم يودي لَهُ أممٌ ... يَا خير من رفض الشحناء باطنه

ماجت بمن فوقها الأرضون واضطربت ... قوائم العرش لمّا زلّ صافنه (أ)

أما درى القدر المقدور أَن بِهِ ... إجراءه (ب) فلماذا لا يداهنه (ت)؟

نال العدو سرورًا مَا يسر بِهِ ... إِلَّا وَقَد عدمت مِنْهُ محاسنه

إِن كَانَ خانك دهر ما سمحت لَهُ ... بأن يخون صديقا قل خائنه

فطالما وطئت نعلاك قمته ... قَد يعصي العبد مولى مَا يداجنه

عذر الجواد رأى الأفلاك شاخصة (ث) ... من نوره فكبت منه ميامنه (ج)

وعذري (ح) يَا خير مَسْعُود بمدحكم ... عدم اليقين وأعداء تضاغنه

أنشد: «الأرضين» بالياء، و«دهرا» بالنصب. وَكَانَ كَثِير اللحن فِي إنشاده، وَهُوَ فَقِيه- عَلَى مَا قيل لِي- أسمر طَوِيل (خ) . وَهَذَا شعر رديء لفظًا ومعنى، مسترق أكثره. أخذ بيته الأول من قول.. (د): (البسيط)

حاشى لصافنك (ذ) الميمون غرته ... يزل والفلك الدوار خادمه

لكنه نظر الأفلاك شاخصة ... إِلَى علاك فَلَمْ تثبت قوائمه

وأنشدنا لنفسه (الوافر)