============================================================
(2) (1) فعدم النظر ودنا الرحيل. وانشدنى : الكامل]
ذهب آلمبرد وانقضت ايامه وسينقفيى بغد المبرد تعلب يت من آلآداب اصبح نفه خريا واقى النصفر ينه سيذهب .- (3)2 فتزد وا من كعلب فبمشل ما شرب العبرد عن قري يشرب * أصيكم آن تكتبوا آنفاسه ان كانت آلانفاس متا يكتب ع ع او امياش (4) القاسم. اخذ الادب عن ابى مضر الضبى . وقال بعض اهل التاريخ؛ ورد الزمخشرى الى بخسداد غير مره، وأخذ الادب على أبى الحسن على بت المظفر النيسابورى اولاه ثم عن ابى مضر الضبى الاصبهانى اخرا. وهو الامام الكبير فى التفسبر والحديث والنحو واللغسة يعلم البيان (5) وقال بعض اهل التاريخ: كان امام عصره غير مدافع،يشد الرحال فى فونه) وكان الزمخشرى قد سافر الى مكة المشرفة ، وجاور بها زمانا فصار (6) : يقال له جارالله . اذلك ، وكان هذا اسما علما عليه، وقال بعضاهل التاريخ: اور الزمخشرى بمكة المشرفة وتقلب بجارالله تشبها بابى المعالى الجوينى اذ لقب بامام الحرمين لمجاورته بهماء وكان يلقب بفخر خوارزم اينا. وحكى (7) عض المشايخ ان احدى رجلى الزمخشرى كانت ساقطة، وانه كان يمشى فى (1) في الاصل : دنى وفى ابن الجوزى : قرب (2) هذه الابيات قيلت فى رثاء المبرد صاحب* الكامل . وقائلها هو ابويكر الحست بن على بن العلاف ووردتفى نور القيس333/1 وفى ابن خلكان 628/1 مع اختلافات فى بعض الفاظها (3) في الاصل. وفى إين الجوزى :قليل ، وما اثبتناه عن ابن خلكان فهو اقرب معنى: (4) مطلح هذه الفقرة مآخرذ من ابن الجوزى ، المنظم 117/10، ولم تردفيه بقيته رربماسقلت من منلوطيه (5) ابن خلكان82/2، وعنه ياخذ ابن الفرات قسما كبيرا من ترجمة الزمخشرى (6) فى الاصل : اسم .
(7) ماخوذ عن ابن خلكان، المرجع السايق نفس الصفحة الا ان ابن خلكان يبدا الخبر 426
Shafi 331