262

============================================================

محمد بن ابراهيسم بن محمد بن ابراهيم (بن محمد بن ابراهيم) اجسن احمد الصيقلى الدامغانى يكنى ابا غالب قال الحافظ ابن الجورى ل فى طلب العلم والحديث، فسمبع الكثيرء وكان مقدم الصوفية، وكان نفة. ذكره شيختا ابوالفضل بن ناصر، وقال:م هو صالح تبمت مت أعل السنةه. ولد سنة ملاث وخمسين واربعمائة، وتوفى فى سة اثنتين وشلائين،هذه السنة بكرمان ن محمد بن فرجية المقرى، يكننى ابا المواهب. كان مليح الاد1ء للقران العزيز ، واقرأالناس، وسمع الحديث. تيفى فى سنة اثتتين وثلاثين هنه السنةه والله اعلم.

انوشروان بن خالد بت محمد القاشانى القيتى،يكنى ابا تص كان الوزير انوشروان فاضلا اديبا كثير الخير والصلاة والصوم. وزر للسلطك محمد بن السلطان محمد بن السلحلان ملك شاه، ولامير المومنين المسترشد بالله العباسى وللسلطان محد السلجوفى. وصوكان السبب فى عمع المقامات التى انشاها ابومحمد الحريرى. حكى ان والده كان جالسافى مسجده ببنى رام ،احدى محال البصرة، فدخل المسجد شيخ ذو طمري1عليه اهبة:السفر، (519) رث الحالة، فصيح اللهجة،حسن العبارة،فسالوه:* من اين الشيخ2.

فال:*. انا من سروج، وكنيتى ابوزيد*. فعمل والدى المقامة الحرامية بعد قيامه من ذلك المجلس، واشتهسر هذ1،فبلخ توشروان بن خالد ، وطالع علل المقامة فاشار بسان بيضم اليها غيرها فاتمها خمسين مقامة.

(1الم يرد هذان الأسمان فى طبعة المنتظم، وربما كانا زائدين لخطا فى النقل عند ابن الفرات.

(2) المنتظم 75210.

(3) فى الاصل: متقدم.

(4) ابن الجوزى. المنتظم 76/10 5) عند ابن الجوزى: القراءات المنتخلم 076/10 (6) الطمرر : الثوب الخلق لبالى ، المحجم الوسيط 571/7.

Shafi 261