============================================================
تم رجع القول الى زمن الذي ولى آمر بني إسرائل بعد عتنيال بن جنزا وهو اهوث بن يراح، من سبط آفرايم، ولى امرهم ثمانين سنة.
أهوث بن يراح الافرامي كان مقدمأ [43] على بني إسرائيل تمانين سنة . فصارت سنو الدنيا الى وفاة أهوث ثلاثة آلاف وثمانمائة وخمسا وسبعين سنة . وكان أهوت هذا رجلا آضبط (1) يعمل بيديه جميعا . وقد كان بنو إسرائيل بعد وفاة عتنيال أتركوا من عبادة الله ، وقصر وا في أداء أوامره ، وعبدوا الاوثان ، وارتكبوا العظائم، فتلهم الله في آيدي بني مواب ، واسمه أغلوم [9150]. أمير الموابيين فلطف حتى خلا به . فلما خلا معد، قتله بخنجر كان معه مستورا، تم خرج هاربا. فخلصه الله حتى لحق ببني إسرائيل. م ضرب القرن (2) في جبال بني آفرايم . وأقبل ببني إسرائيل حتى غلب على مدينة الموابيين، وأذظم كلهم لبني إسرائيل، بعد ان قتل منهم اكثر من عشرة الاف.
وأخبار أهوت هذا وحروبه ووقائعه معلومة مذكورة عنه في ديوان كتب التوراة والنبوة (2) . وفي ذلك الزمان لفق الحديت الذي عند المجوس وفيه يصف خبر رجل كان يسمى ربطلاساين (1) آنه طار بحيلة في الهواء .
وفيه اقتعلت أخبار غرغون (4) المهجنة التي تنسب اليه آنواع السحر.
ثم رجع القول الى من ولى التقدم في بني إسرائيل بعد اهوت، وهي دابرة 160) النبية، بنت لافي. وليت التقدم فيهم اربعين سنة .
(1) الأضيط: هو الني يعمل بكلتا يديه . وهو ليس عيبا.
(4) القرن، التفير، البوق.
(3) راجع "سفر القضاة * أصحاح 3: 12 - 30.
(4) كذا والحروف بعضها مطموس والمعروف ان الذى تعل ذلك هو ديد الوس شن (س ل ل0( وهو أنيني خرافي ماهر في الصناعة ، نسب اليه انه صنم لنفسه ولا بنه ايكاروس قذهن عا اجنعة وطارا بها، فوصل اوطما سليا طائرأ فوق يحر ايجه، بينا الثاني حلق حتى قرب من الشمس وكانت الأجنحة ملصوقة بالشع . فذاب الشمع فسقطت الأجتحة منه سقط في البحر وغرق . فلعل صواب الاسم : ديطالس: () لعل القصود r0نت . وهو عتد هومير وس (" الاوديسا* 11: 133) وحش من العالم السفلي رأمد (الاليانة 5: 741) ثبت في مركز تحت ذيوس. لكن لا ينسب اليه سحر 1
Shafi 110