فى حروبها» بعد قتل عكاشة بن محصن «١» .
٢- أضاف ابن ماكولا فى ترجمته: أنه كساه النبي ﷺ قميصه، ونعليه، وأعطاه من شعره، وأنه تزوج آمنة بنت طليق بن سفيان بن أمية بن عبد شمس. قتله الشريد بن مالك «٢» .
٣- لاحظ ابن الأثير التناقض بين الرواية السابقة مجهولة المصدر، التى تحدد تاريخ وفاته، وبين ما ذكره ابن يونس- فى ترجمته- عن شهوده فتح مصر «٣» . وقام مشكورا برفع هذا التعارض بنص، نسبه إلى ابن ماكولا- ليس بين أيدينا الآن فيما راجعت، ولعله من نسخة ابن الأثير من الإكمال- فيه أن جعشم الخير كان زوجا لها قبل الشريد، ولم يكن الشريد قاتلا له «٤» .
٤- أكد ابن حجر صحة ما ذهب إليه ابن الأثير- بالاعتماد على ابن ماكولا- وجعله أقرب إلى الصواب، وجعل «قتله» مصحّفة عن «قبل»، فيكون الضمير فى الفعل «قتله»، وتكون كلمتا «فى الردة» - أيضا- من قبيل الوهم، الذي وقع فيه ابن عبد البر «٥» . ويكون نص ابن يونس فى ترجمته خير موجّه ومرشد لابن الأثير ومن بعده؛ لتبيّن هذا الخطأ «٦» .
٥- ويترجح لدىّ ما ذكره ابن الأثير، وابن حجر. ومما يدعم استنتاج ابن حجر أن الشريد بن مالك لم يذكر فى حادثة مقتل «عكاشة بن محصن»، ومن ثم لم يذكر الصحابى «جعشم الخير» «٧» .