الشيخ اذريس الواعظ نزيل دمشق هو إدريس بن محرم . قرأ أولا في العربية على مولانا حسام الحطيب.
ثم قرأ على المولى العلامة المفتي چوي زاده، ثم على المولى حسن چلبي ثم على المولى عمر أفندي، ثم على المولى شيخي چلبي ثم على المولى مصطفى أفندي، ثم على المولى حسن چلبي ابن المولى علي افندي الشهير بان القنلي. ولم يزل يتنقل من عالم إلى عالم إلى أن وصل إلى عالم يقال له "بخاري زاده، ثم صار ملازما منه على قانون علماء الروم في دولة ملوك بني عثمان خلد الله دولتهم الى انقضاء الدورات وتوليى ادريس المذكور مدرسة مسيح باشا في مدينة أدرنه. ثم تولى مدرسة مسيح باشا في مدينة كليبولي، وترلى مدرسة حاجي حسن بأربعين عثانيا وبعد ذلك قدم إلى قطنطينية وصار بها واعظا ناصحا، وترك طريق المدارس، واستمر على ذلك إلى أن مات المرحوم بستان الواعظ الذي يأتي ذكره في تاريخنا هذا في حرف الباء بدمشق في التاريخ المذكور.
فطلب جميع جهات بستان المذكور بدمشق من خطابة وتدريس. ووغظ) وغير ذلك من علوفات من مال السلطنة فأعطاها له السلطان الأعظم السلطان مراد بن سليم رحمه الله تعالى وقدم الى دمشق في السنة التي مات بها بستان المذكور، وهي سنة اثنتين بعد الألف، في غالب ظفي: وهو الآن مقيم بدمشق، وله مشيخة في مدرسة المرحوم أحمد باشا الشهير بشسي الذي ذكرناه في حرف الهمزة ولكن له بيت آخر في المحلة
============================================================
الجديدة بدمشق. وهو خطيب بالمدرسة السليمية، بصالحية دمشق المحمية . وواعظ يجامع بني أميتة) فوق الكرسي الرخام في مقابلة مزار حضرة النبي يحيى بن زكريا عليهما الصلاة والسلام . وله بعض فضيلة.
زارني مرة وحكى لي عن جميع ما رقمتنه عن الموالي الذين أخذ عنهم .
وأخبرني بعض من يعرف حقيقة حاله أنه مموه، وأن باطنه يميل الى المال، حتى إن بناته يملكن من الذهب واللؤلؤ ما لا يقدر عليه بنات الملوك : وبعد إذ كتبت من أحواله ما تراه عاشرته وصاحبته وحضرت جلس ذكره في مدرسة المرحوم شمسي باشا المذكور فرأيته معمر الباطن مجمتل الظاهر . وباحثته في كثير من دقائق العلوم لا سيئما مواد التفسير، فرأيت له ملكة في كثير من المعارف والقواعد العلمية وقد حج الى بيت الله الحرام من الشام في سنة عشر بعد الألف ، وكانت الوقفة الجمعة ثم رجع سالما، وذهب الى مصر في السنة المذكورة لزيارة ما بها من المعاهد، ولصلة بنت له مناك كان قد تزرج بها بعض آعيان الدولة واجتمعت به بعد حضوره من مصر) وسألته عما رأى هناك. فأيثنى على كثير من علماء ذلك الجانب، وها هو الآن مقيم بدمشق يذكر على عادة مشايخ التصوف) ويدرس الطلبة المقيمين بالمدرسة المذكورة في أنواع العلوم سلمه الله تعالى وكثثر من أمثاله ، وأصلح جميع أحواله.
والحد لله وحده
============================================================
حرف الباء أبو البركات [ الغزي] مو الشيخ بدر الدين أبو الجود محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن مفرج بن يدر بن عثمان بن جابر بن فضل بن ضوء الغزي العامري يتصل نسبه الى عامر بن لؤي) واليه أشار والده الرضي حيث قال: وأبو الفضل كنيتي وانتسابي من قريش لعامر بن لؤي الشافعي الأشعري الدمشقي مولدا ومنشا ووفاة كتب بخطه أن مولده في سنة أربع وتسع مثة. فتكون مدة عمره ثمانين عاما وهو شيخ الإسلام على الإطلاق، وفاضل دهره بالاتفاق. اشتغل أو لا على فقيه الشام الشيخ تقي الدين ابن قاضي عجلون) وعرض عليه بعض مصفاته فمدحها لن حضر مجلسه، ودعا له، كما كتب خطه وقرأ على والده القاضي رضي الدين، ورحل الى مصر مرءة مع أبيه فقرأ في تلك المرة على شيخ الإسلام قاضي القضاة زين الدين زكريا شارح "الروض" و "البهجة. وأجازه، وأجل رواياته عنه عن شيخ الإسلام الشهاب(1) بن حجر وروى آيضا عن شيخ الإسلام قاضي القضاة البرهان بن أبي شريف، أخي شيخ الإسلام المحقثق الكمال ابن أبي شريف وروى أيضا عن الحافظ القلقشندي ، وعن الحافظ المزي، (1) ساقطة من
Shafi da ba'a sani ba