(إذا سمتيم) الولد (محمدًا فلا تضربوه) إن جنى إن إكرامًا لاسمه ﷺ (ولا تحرموه) من البر والإحسان فهو أهل له لشرف اسمه (البزار عن أبي رافع) مولى رسول الله ﷺ إسناده ضعيف (١).

٧٠١ - " إذا سميتم الولد محمدًا فأكرموه وأوسعوا له في المجلس، ولا تقبحوا له وجهًا (خط) عن علي".

(إذا سميتم محمدًا فأكرموه) أي بكل أنواع الإكرام كما دل له الإطلاق وقد خص فيه بعضه بقوله (وأوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجهًا) فيعلم منه النهي عما هو أولى منه من الفعل وهذه تكرمة لاسمه الشريف فإنه يكرم من سمي تعظيمًا لاسمه وقد ورد أنه لا يدخل النار من سمي به [١/ ١٩٧] إكرامًا منه تعالى له ﷺ ولذا قال بعض العلماء:

لي باسمه وبحبه وبقربه ... ذمم عظام قد شددت بها يدي

وقال صاحب البردة:

فإن لي ذمة منه بتسميتي ... محمدًا وهو أوفى الناس بالذمم

(خط عن علي) (٢).

٧٠٢ - " إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه (خ ت) عن أبي قتادة (ض) ".

(إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء) تقدم وذلك لأنه منتنة (وإذا أتى

(١) أخرجه البزار في المسند (٣٨٨٣) وفي إسناده غسان بن عبيد قال الهيثمي في المجمع (٨/ ٤٨): وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٦٠) وفي السلسلة الضعيفة (٢٦٤٩).

(٢) أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ (٣/ ٩١). وقال الألباني في ضعيف الجامع (٥٥٧) والسلسلة الضعيفة (٢٥٧٣) ضعيف جدًا. في إسناده: أحمد بن عامر اتهمه الذهبي؛ فقال في ترجمة ابنه عبد الله بن أحمد بن عامر: عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه. انظر ميزان الاعتدال (٤/ ٥٩).