٨٥ - " أتاني جبريل فقال: إذا توضأت فخلل لحيتك، (ش) عن أنس (ح) ".

(أتاني جبريل فقال: إذا توضأت فخلل) بالخاء المعجمة، قال في النهاية (١): التخليل: تفريق شعر اللحية، وأصابع اليدين والرجلين، في الوضوء، وأصله من إدخال الشيء في خلال الشيء وهو وسطه (لحيتك) بكسر اللام فقط، وقد اختلف أئمة الحديث هل خلِّل رسول الله ﷺ لحيته في وضوئه؟ فصحح الترمذي (٢) وغيره أنه ﷺ كان يخلل لحيته، وقال أحمد وأبو زرعة: لا يثبت في تخليل اللحية حديث، وقال ابن القيم (٣): كان يخلّل ﷺ لحيته أحيانًا، ودليل من نفى ذلك أنه لم يورده أحد ممن ضبط صفة وضوئه مثل علي وعثمان وغيرهما، ولا ذكره ﷺ للأعرابي والمسيء صلاته، بل قال له: "توضأ كما أمرك الله" (٤) إلا أنه لا يخفى أن ذلك لا يقاوم ما ثبت من قوله ﷺ، وإن المثبت مقدّم على النافي (ش عن أنس (٥» رمز المصنف لحسنه.

٨٦ - " أتاني جبريل بقدر فأكلت منها، فأعطيت قوة أربعين رجلًا في الجماع، ابن سعد عن صفوان بن سليم مرسلًا".

= الحسين بن واقد تفرد به زيد بن الحباب وعزاه ابن كثير (٤/ ٢٥٢) لأحمد وقال: وإسناده جيد، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٨٠) ثم تراجع وصححه في الصحيحة (٣٤٨٥).

(١) النهاية: (٢/ ٧٣).

(٢) أخرجه الترمذي (٢٩، ٣٠) (٣١)، وانظر حاشية ابن القيم مع سنن أبي داود (١/ ١٦٧ - ١٧١).

(٣) زاد المعاد (١/ ١٩٨).

(٤) أخرجه أبو داود (٨٦١)، والترمذي (٣٠٢)، وابن خزيمة (٥٤٥)، والبيهقي (٢/ ٣٨٠). وقال الألباني في: صحيح.

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة كما في المصنف (١/ ٢٠) رقم (١١٤)، (٧/ ٣١٨) (١١٤)، وأوردد ابن عدي في الكامل (٧/ ١٠٢)، وأعله بالهيثم بن جماذ وهو ضعيف قال الحافظ في الدراسة (١/ ٢٢ رقم ١١) في إسناده ضعف شديد. وقال الألباني في ضعيف الجامع (٦٣) والسلسلة الضعيفة (١٦٨٥): ضعيف جدًا.