كل واحد منهما مصابًا [١/ ٣٢٧] في أحد أطرافه (عد عن ابن مسعود) (١) رمز المصنف لضعفه، قيل: طرقه كلها ضعيفة لكن لها شواهد كخبر الطبراني "اعتبروا الناس بإخوانهم" (٢) (هب عنه موقوفًا).

١١٣٢ - "اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب (حم ق ٤) عن أنس (صح) ".

(اعتدلوا في السجود) وتقدم الكلام عليه في إذا (ولا يبسط أحدكم ذراعيه) يفرشهما على الأرض (انبساط الكلب) وقد تقدم هناك أيضًا (حم ق ٤ عن أنس) (٣).

١١٣٣ - "أعتق أم إبراهيم ولدها (هـ قط ك هق) عن ابن عباس (صح) ".

(أعتق أم إبراهيم) هو مفعول تقدم على فاعله وجوبًا وأم إبراهيم مارية القبطية أهداها له ﷺ صاحب مصر المقوقس فتسراها ﷺ وأولدها إبراهيم وعاشت إلى خلافة عمر وتوفيت سنة ١٦ ودفنت بالبقيع وكان عمر يحشر

(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ١٦٣) في ترجمة الجراح بن مليح أبي وكيع ولأبي وكيع هذا أحاديث صالحة وروايات مستقيمة وحديثه لا بأس به وهو صدوق ولم أجد في حدثه منكرا فأذكره.

ومن طريقه البيهقي في الشعب (٩٤٤٠) عن ابن مسعود موقوفًا، قال المناوى (١/ ٥٥٣): قال بعضهم: طرقه كلها ضعيفة لكن له شواهد كخبر الطبراني: "اعتبروا الناس بإخوانهم"، ومع دفع ابن عدى النكارة عن الحديث فقد ذهب الحافظ أحمد الغمارى في المغير (ص ٢٣) إلى أنه موضوع. والبيهقي في الشعب (٩٤٤٠) موقوفًا. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٩٢٧) والضعيفة (٧٠٢١).

(٢) أورده الهيثيمي في مجمع الزوائد (٨/ ٩٠) وقال: رواه الطبراني وفيه محمَّد بن كثير بن عطاء وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف.

وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة (٢٥٥٩٢).

(٣) أخرجه أحمد (٣/ ١١٥) والبخاري (٨٢٢) ومسلم (٥٠٩) وأبو داود (٨٩٧) والنسائي (٢/ ٢١٣) وابن ماجه (٨٩٢٢).