الأئمة الأربعة في عدة مسائل، صنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة ١، وما قوطع في مجلس، ولا تكلم معه فاضل في فن من الفنون إلا ظن أن ذلك الفن فنه، وكان حاملا راية الحديث، حفظا ونقدا وتمييزا، ناظر واستدل، وهو دون البلوغ، وأفتى ودرّس، وهو دون العشرين، "صنف وصار من كبار العلماء في حياة شيوخه ٢، اجتمعت فيه شروط الاجتهاد ٣، وحاز ثناء العلماء وعمره ثلاثون سنة ٤، صنف أكثر من أربعة آلاف كراسة ٥، ﵀ رحمة واسعة. ٨- المزي: يوسف بن عبد الرحمن، أبو الحجاج، المزي، حامل لواء معرفة الرجال، والقائم بأعبائها، لم تر العيون مثله، ولم تعرف له صبوة، ترافق هو وابن تيمية كثيرا، وكان يقرر طريقة السلف في السنة، ويعضد ذلك بمباحث نظرية، وقواعد كلامية ٦، أثنى عليه الإمام ابن تيمية، وأخرجه من السجن، وكان سبب سجنه قراءته لكتاب خلق أفعال العباد ٧. وبعد موته جمع تلميذه الحافظ العلائي جزءا سماه "سلوان التعزي عن الحافظ المزي" ٨. حالته الاجتماعية: إن المسلم يرقى إلى الفضائل، ويأخذ بأسباب الكمال، لا سيما في مجال الدين والأخلاق، وقد اعتنى الدين الإسلامي بهذا الجانب، وحث على التعامل مع أسبابه المعنوية والمادية، ومنها الزواج الذي شرعه الله ﷿ وبناه على أسس متينة، تشكل الحقوق والواجبات للطرفين. وقد أخذ العلائي ﵀ بأسباب الفضل والكمال، معنوية ومادية فكما أوضحت المصادر إقدامه على طلب العلم، وكسبه الوفير لفنونه وصنوفه بيّنت أنه لم يبلغ الثلاثين من عمره إلا وهو رب أسرة لها حقوقها، وعليه التزامات الرعاية والتوجيه، فابنته أسماء، ولدت في سنة خمس وعشرين وسبعمائة ٩، والذي نستجليه من المصادر، أنه تزوج بعد عودته من

١ الدرر الكامنة ١/١٦٠. ٢ الدرر الكامنة ١/١٦٨. ٣ البداية والنهاية ١٤/١٣٧. والدرر الكامنة ١/١٦٨. ٤ البداية والنهاية ١٤/١٣٧. ٥ الدرر الكامنة ١/١٦٨. ٦ تذكرة الحفاظ ص١٤٩٨-١٤٩٩. ٧ الدرر الكامنة ٥/٢٣٤، ١/٥١٦. ٨ الدرر الكامنة ٥/٢٣٧. ٩ الدرر الكامنة ١/٣٨٤.